Biz Profesörler
İlhan ArselBiz Profesörler Gönderileri
Biz Profesörler kitaplarını, Biz Profesörler sözleri ve alıntılarını, Biz Profesörler yazarlarını, Biz Profesörler yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Biz Profesörler
Prof.Dr. 
İlhan Arsel 'in okuduğum onbirinci kitabı, kitapta özellikle otuz yıl gibi uzun bir süre Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesinde görev yaptıktan sonra görevi esnasında Arap Türk kültürü Din konusunda kendisi ile aynı görüşte olduğunu beyan eden kimi meslektaşlarının Üniversiteden ayrılması ile birlikte aleyinde basın yayın organlarında
Meşrutiyet yıllarında Türkçe’yi ve Türklük bilincini canlandırmak isteyenlerin başına gelenler yakın tarihimizin acı anılarıdır. Bir zamanlar Hüseyin Cahit (Yalçın). «Köhne Arapça kitapların okutulmasına son vermek, Batı’nın bilim kitaplarına yönelmek gerektir» dedi diye nerede ise çevresindekiler tarafından boğazlanacaktı.
Sayfa 196 - İnkilap Kitapevi 2.Baskı 1987Kitabı okudu
Yeryüzünde bir başka toplum gösterilemez ki, biz Türk’ler kadar öz benliğini yitirip mensup bulunduğu din içerisinde erimiş olsun. Bir başka müslüman toplum yoktur ki, biz Türk'ler kadar ulusal gelenek ve niteliklerini, dilini, tarihini ve her şeyini İslâmiyet adına unutsun ve kendinden olmayan bir kılığa bürünsün. Ve üstelik bununla da kalmayıp, dini uygulayacağım diye kendi öz ceddinin ruhuna tükürsün.
Sayfa 165 - İnkilap Kitapevi 2.Baskı 1987Kitabı okudu
Voltaire
Voltaire akıl çağını oluşturan, insan aklını her türlü kölelikten ve özellikten ve özellikle din kitaplarının tutsaklığından kurtaran, inanç ve düşünce özgürlüğünün temellerini atan, insanlar arasında din ve inanç farklılıklarından doğma düşmanlıkları gidermeğe çalışan, emsalsiz bir kültür ve uygarlık gelişmesine katkıda bulunan, büyük düşünürlerden biridir; AKIL ÇAGI’nın en büyük mimarıdır.
Sayfa 163 - İnkilap Kitapevi 2.Baskı 1987Kitabı okudu
Hülle konusu!
Hülle sistemine göre, koca’nın «üç talak» ile boşadığı bir kadının, eski kocası ile tekrar birleşebilmesi için önce başka bir adamla evlenmesi, onunla cinsî münasebette bulunması ve sonra ondan boşanması ve ancak bu taktirde eski kocası ile yeniden evlenmesi mümkündür.
Sayfa 156 - İnkilap Kitapevi 2.Baskı 1987Kitabı okudu
Türk halkını fikren, kültürce ve benlikçe, dili bakımından geliştirmek amaciyle Kur’ân’ı Türkçe’ye çevirmek, Tanrı’yı Türklere Türk çe konuşur göstermek, İslâm’ı Türk niteliklerine uydurmak fikri, Kaşgarlı Mahmud ve ondan dokuz yüzyıl sonra Atatürk, hariç, hiç bir dönemde hiç bir aydınımızın aklının kenarından geçmiş değildir. Geçmek şöyle dursun, fakat aksine, Türk din adamı ve Türk aydını Kur’ân’ın Arapça’dan gayrı dillere (ve Türkçe’ye) çevrilemeyeceği, ibadetin Arapça’dan başka dilde yapılamayacağı savaşını vermiştir.
Sayfa 135 - İnkilap Kitapevi 2.Baskı 1987Kitabı okudu
Hatırlamak yerinde olacaktır ki Türk din adamı ve Uleması Arap kandırmalarına boyun eğerek, ve hiç kuşkusuz kendi çıkarlarını düşünerek Kur’ân’ı Arapça’dan başka dillere ve özellikle Türkçe’ye çevirmenin dinsizlik, kâfirlik olduğunu kabul etmiştir. Bundan dolayıdır ki İslâm’a girdiğimiz tarihten bu yana Kur’ân’ı Türkçe'ye çevirtmemiş, çevirmek isteyenleri (ve ibâdeti Türkçe yaptırmağa çalışanları, örneğin Kaşgarlı Mahmud’u) susturmuş, her halükârda Kur’ân’ın Türkçe çevirisi değil, fakat ancak «Meâl’i» olabileceği fikrini yerleştirmiştir. Ve bu olumsuz tutumu ile, Arap milliyetçisinin bu konudaki iddialarına destek olmuştur.
Her ne kadar «meâl» şeklinde tek tük Kur'ân baskısına rastlanırsa da bunlar Kur’ân’ın «Türkçe» çevirisi olarak sunulmuş ve okutulmuş değildir. Daha başka bir deyimle Batı'da olduğu gibi din kitap’ının ulusal dine çevrilmesi ve ulusal dinde belletilmesi diye bir şey söz konusu edilmemiştir.
Sayfa 133 - İnkilap Kitapevi 2.Baskı 1987Kitabı okudu
fıkra gibi :))
Kilise de vaaz veren yaşlı bir Papaz, kendisini dinleyen dindaşlarına şöyle diyormuş : «...Bizi kötülüklere sürükleyen birtakım kuduz köpekler vardır ki ta içimizde tüner ve engel olmadığımız sürece bizlere hükmeder. Bunlar KISKANÇLIK, HASET, ŞEHVET gibi şeylerdir ve her biri en azılı şeytandan da beterdir. İçimizdeki bu kuduz köpekleri teker teker öldürmedikçe selâmete çıkmamız ve cennetlik olmamız mümkün değildir. Örneğin, ben kendim, uzun yıllar uğraştım ve bunda başarılı oldum; kıskançlık denen o kuduz köpeği boğdum; hele o şehvet denen en azılı köpeğe gelince onu da ezdim, yok ettim, işte şimdi rahata eriştim». Konuşmasının tam bu noktasına gelince, arka sıralarda oturan birisi dayanamamış kalkmış Papaz efendiye şöyle haykırmış : «...Muhterem peder, bana öyle geliyor ki o sonuncu köpeği siz kendi ellerinizle öldürmediniz, fakat o kendi eceliyle öldü.»
Sayfa 126 - İnkilap Kitapevi 2.Baskı 1987Kitabı okudu
Belirtmek istediğimiz şudur ki...
Belirtmek istediğimiz şudur ki kendini aydın kabul eden kişilere düşen görev, Tanrı’nın yüceliği fikrini zedeleyici, ya, da insan varlığını ve haysiyetini küçültücü, her girişimi eleştirmek ve gözler önüne sermektir, velev ki bunlar Kur’ân âyet’leri ya da hadîs ve sünnet hükümleri olsun.
Batı dünyasının aydınlarının daha Ortaçağ döneminde yaptıkları bu olmuştur. Onların akılcı bu uğraşıları sonucudur ki «keyfî, korkutucu, insanları birbirlerine saldırtıcı, kaderin oyuncağı haline getirici, vs» bir Tanrı anlayışından, insanları sevgi kaynağında birleştirici, ve inanç farkı ne olursa olsun kardeşlikte birleştirici bir Tanrı anlayışına geçme şansı doğmuştur. Söylemeye gerek yoktur ki bu şans, insan varlığını sonsuz gelişmeye doğrultacak olan bir fırsattır.
Batı dünyası, bu idealden henüz çok uzak olmakla beraber, akıl çağının mimarları sayesinde yöneldiği yola girmekle olumlu sonuçlara ulaşma şansına sahiptir.
Bizim mensup bulunduğumuz Şeriât dünyası ise, daha henüz akıl çağı’nın eşiğine adımını atmamıştır ve öyle görünüyor ki Ortaçağ kafa yapısını terketmemekte kararlı
Biz Profesörler yüzünden daha uzun zaman atamayacaktır.
Sayfa 125 - İnkilap Kitapevi 2.Baskı 1987Kitabı okudu
Şeriâtcının kutsal niteliklerle sunduğu bu hükümlere göre Tanrı...
Profesör Gölpınarlı'nın, Kur’ândaki Necm suresi'nin beşinci (ve sonraki) âyetleri açıklayan hadîs’in yukardaki özetini ya da tamamını dikkatle okuyacak ve mantık süzgecinden geçirecek olursanız görürsünüz ki bütün bunların kapsamında Tanrı'yı güç durumlarda kılıcı sonuçlar yatmaktadır. Çünkü Şeriâtcının kutsal niteliklerle sunduğu
Sayfa 125 - İnkilap Kitapevi 2.Baskı 1987Kitabı okudu