Bizans Müesseselerinin Osmanlı Müesseselerine Tesiri Gönderileri
Bizans Müesseselerinin Osmanlı Müesseselerine Tesiri kitaplarını, Bizans Müesseselerinin Osmanlı Müesseselerine Tesiri sözleri ve alıntılarını, Bizans Müesseselerinin Osmanlı Müesseselerine Tesiri yazarlarını, Bizans Müesseselerinin Osmanlı Müesseselerine Tesiri yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hükümdarların mutlak vekâletini haiz olan vezirlik müessesesinin Osmanlı devletine -diğer birçok idari teşkilat gibi- Anadolu Selçuklularından geçtiği pek tabiidir.
Sayfa 43Kitabı okudu
İlhanlıların İslamiyeti kabulünden sonra, Moğol müesseseleri, bilhassa İran'da bir dereceye kadar İslam tesiri altında kalmakla birlikte, ehemmiyetini kaybetmedi. Celayirler devri, devlet teşkilatı bakımından İlhanlılar devrinin devamından başka bir şey değildir. Fakat en ziyade Orta Asya, Altınordu ve Kırım'da yüzyıllarca bu müesseselerin pek kuvvetli bir surette yaşadığını, hatta Moskoflar üzerinde bile müessir olduğunu görüyoruz.
Sayfa 38Kitabı okudu
Türklerden mürekkep askeri kıtalara da malik olan Samanoğullarının ordu
ıstılahları ve idari teşkilatlarında bazı Türkçe unvanlar göze çarpıyor.
Sayfa 35Kitabı okudu
Abbasilerin hukuki müesseseleri ve bilhassa devlet teşkilatında İslam tesirlerinden başka, kısmen doğrudan doğruya alınmış, kısmen de Emevilerden intikal etmiş Bizans ve bilhassa pek kuvvetli Sasani tesiri olduğu bilinmektedir.
Sayfa 35Kitabı okudu
Osmanlı devletinin kuruluşunda yalnız Bizans sınırındaki göçebe aşiretleri âmil göstermek ve bunların idare adamlarını ancak yerli Hıristiyan unsurlar sayesinde tedarik ettiklerini zannetmek büyük bir hatadır.
Sayfa 29Kitabı okudu
Osmanlı İmparatorluğu içindeki hukuki şartların yalnızca Türkler tarafından yaratıldığını zannetmek ve bunda Bizans'ın tesirlerini dikkat nazarına almamak muhakkak bir hata olurdu.
Sayfa 12Kitabı okudu
Meşhur Sırp alimi Tsivitch, Makedonya'nın Bulgar değil Sırp olduğunu ispat için yazdığı müdafaanamede , Makedonya'da Bulgar maddi medeniyetine ait hiçbir eser olmadığını kaydetmişti. Buna karşı bir Bulgar alimi diyor ki: 'Eğer maziden kalan abidelerin miktarından siyasi neticeler çıkarılmak isteniyorsa, Makedonya'daki Türk abidelerinin diğerlerine üstün olduğu muhakkaktır.