Budizm ve Zen
Nyogen SenzakiBudizm ve Zen Gönderileri
Budizm ve Zen kitaplarını, Budizm ve Zen sözleri ve alıntılarını, Budizm ve Zen yazarlarını, Budizm ve Zen yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Dünyada yaşamak, fakat dünyanın tozuna toprağına bağlanmamak veya yapışmamak gerçek Zen izdeşçisinin yoludur.
Sayfa 103 - Okyanus YayıncılıkKitabı okudu
Bugün tekrar gelmeyecek.
Her an paha biçilmez bir hazine değerindedir.
Sayfa 67 - Okyanus YayıncılıkKitabı okudu
Altı yüce eylem nedir? Bunlar Dana (hayır işi yapma); Sila (kurallara uyma); Ksanti (sebat) ; Virya (çabalama); Dhyana (meditasyon) ve Prajna’dır (bilgelik)
Sayfa 57 - Okyanus YayıncılıkKitabı okudu
Yokadaishi “Eğer bu Zen içinde yaşarsanız, dünkü rüyalarınızdaki cehennemi terkedebilir ve durduğunuz her yerde kendi cennetinizi oluşturabilirsiniz…” dediği zaman, aydınlanmış birinin neden sonuç ilişkisi yasasını görmezden gelebileceğini kastetmez.Bir insan içinde acı çektiği kendi cehennemini kendisi yaratır ve onu kendisinden başka kimse kurtaramaz.”
Sayfa 56 - Okyanus YayıncılıkKitabı okudu
Hırs, öfke ve cehalet insanın iyi karakterine zarar veren üç zehirdir. Tibetli bir Budist bir keresinde şöyle yazmıştı:” Hırs,öfke ve cehalet…bu üçü kurtuluş yolunda engel olarak durur; tıpkı ayrık otlarının köklerinin faydalı otların gelişmesini önlemesi gibi, gelişmemizi önlerler.” …Zen öğrencileri bu üç zehirden asla kaçmazlar, fakat onları sadece geçici bir serap olarak görürler…Çocuklarla oynar, krallara ve dilencilere saygı duyar ve taşları ve çakılları altın ve gümüş gibi ele alırlar.
Sayfa 54 - Okyanus YayıncılıkKitabı okudu
“Sudaki ay yansımasını” kim elinde tutabilir ki?
Şekli olan herşey aldatıcı bir varoluştur. Tüm şeklin şekilsizlik olduğu algılandığı zaman Tathagata(zihin özü; ebedi varoluş) kavranır.
Sıradan insan yaşam ve ölümün gerçek anlamını bilmez, bu nedenle yaşama tutunur ve ölümden korkar.
Kişi kendini meditasyona adadığı zaman zihinsel yükler, gereksiz kaygılar ve başıboş düşünceler birer birer yok olur; yaşam sanki pürüzsüz ve hoş bir şekilde akar.
Zihin üç sürecin, yani arzulama, edimde bulunma ve hoşnutsuzluk süreçlerinin sonsuz bir zinciridir. Bu üçü bir döngüyü oluşturur: arzulamadan edime, edimden hoşnutsuzluğa ve hoşnutsuzluktan arzulamaya. Bu üç süreç olmadan zihin olmaz ve bunun sonucunda beden de olmaz. Bu anlayış seviyesine ulaşıldığında, evrendeki herşeyin nedensellik yasası altında bu süreçlere uygun olarak işlediği ve bu sonsuz zincir olmaksızın evrenin yaratıcısı ve yöneticisi olmadığı görülecektir.
Bu dünya nesnellik ve öznellik arasındaki ilişki içinde idrak edilir.
Bizler her gün her an dünyayı yeniden yaratırız. Uyurken birşey yoktur, fakat uyandığımızda duyularımız tarafından anında biçim, renk, koku, tat ve temas dünyası yaratılır.
Meditasyon Şarkısında Hakuin şöyle der:
Ta başından beri Budasınız. Sudan ayrı buz yoktur, böylece hemcins varlıkların dışında Buda yoktur. O her zaman onların içinde olsa da, insanlar gerçeği algılamayı başaramıyor ve onu uzaklarda arıyor. Susuzluk çekiyor ve ellerinin altındaki çeşmeyi görmüyorlar. Fakirlik içindeler ve sınırsız zenginliğin varisleri olduklarını unutuyorlar. Acı çektiğinizi söylüyorsunuz. Sadece kendi cehaletiniz yüzünden acı çekiyorsunuz. Bu cahil rüyanızdan uyanın! Geçmişin hataları artık sizi tedirgin etmeyecek. Cehennem nerede? Onu dünkü rüyada bıraktınız. Cennet nerede? İçinde duruyorsunuz.