Büyük Suikast
Erdal SarızeybekBüyük Suikast Sözleri ve Alıntıları
Büyük Suikast sözleri ve alıntılarını, Büyük Suikast kitap alıntılarını, Büyük Suikast en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Altan Tan, Koçgiri isyanı üzerine düşünceleri siyası olarak, "Kürt Teali cemiyeti ile görüşmelerde bulanan Koçgiri Mustafa Paşa oğlu Alişan Bey ile katibi Alişir Beyin liderlik ettiği isyanın amacı, ABD Başkanı Wilsonun prensipleri doğrultusunda Kürdistanın kurulmasıydı. Oysaki hangi dünya devletine bakılırsa bakılsın, düşmanla işbirliğinin tek tanımı var, vatana ihanet!
Toprak reformu hala yapılmamış olup, Doğu ve Güneydoğu Anadolu bölgesinde toprak ağalarının elindedir. Toprak tapusuna teşvik verildiği için tapu da ağaların elinde olduğundan, köylü çalıştığı ve ürettiği topraktan teşvik almamaktadır. Toprak reformu yapılmadığından, feodal toprak ağalığı yıkılmamıştır.
Şubat 1925 yılında Şeyh Sait ayaklanmasına karşı çıkan aşiretler, Cumhuriyet hükümetini destekleyen telgrafta "Din ve vatan düşmanlarımızın bu fesatçıların milletimiz aleyhine yaptıkları bu uğursuz hareketı bütün ilçe halkı adına suçluyor ve milletimizle sevgili yurdumuzu düşmanlara karşı her türlü bastırma hareketına, mal ve canımızla katılmaya hazırız.."
Bu ayaklanmayı Kürdistan Teali cemiyeti ve Seyit Taha kolu, Seyit Abdülkadir eliyle yürütülüyordu. Aynı dönemde Sason ayaklanmasınında patlak vermesinin nedeni ise; Birleşmiş Milletler Cemiyetinin 16 Ocak 1925 yılında toplanarak, nihai bir Musul'un İngiltere mandasındaki Irak'a bırakılmasıdır. 1928 yılında bitecek olan İngiliz manda yönetiminin 25 yıl daha bölge kalması ve Kürtlere özerklik verilmesinin sonuçlarıdır.
Siyasi Kürtçülük, 1918 Mondros ve 1920 Sevr antlaşmaları sonrasında ortaya atılacak olan Ermenistan-Kürdistan projeleri sonrasında açık yüzünü gösyecektir. Bu açık yüz ise bildiğimiz bazı yüzler olacaktır. Bedirhanoğulları, Babanlar, Seyit Abdülkadir ve Barzaniler...
Siyasi Kürtçü bu çekirdek kadronun Ermenilere karşı gösterdikleri ilginin siyasi faaliyetlerini Avrupa da sürdüren bir grubun sahip olduğu imkanlardan yararlanmak amacını taşıyor. Doğu ve güneydoğuda Ermenilerin sahip olduğu tabanı, Kürtçülük adına Osmanlı ya karşı harekete geçirerek yerel destek kazanabilmek emelleri taşıyor.
Olaylara bir bütün olarak bakıldığında, bölgedeki Kürt aşiretlerinin Kuzey Irak coğrafyasında Türk bayrağının dalgalandığı her dönemde Türk askerinin yanında yer aldığı ve İngilizlere karşı savaştığı açıkça görülüyor. Bu genel bakış açısında, bu değerlendirmenin dışında kalacak iki kişi vardır, o da küçük Seyit Taha ile Barzanilerdir. Bu Taha, Kürdistan Teali cemiyeti başkanı Seyit Abdülkadirin kardeşi Muhammed Sıddıkın oğludur.
26 Şubat 1920 yılında Londrada düzlenen toplantıda: Fransız Delegasyon üyesi Berthelot:"Kürdistan yeni bir öğedir. Geleceği Skyes-Picot çizilmiş değildir."diyerek. Çeşitli madenlerin olduğunu dikkati çekti.
Lord Curzon ise Skyes-Picot antlaşmasında Fransızlara, Ortadoğu da ekonomik haklar vermediğini açıkladı. Peki, Kürdistan madenleri üzerinde kim söz sahibi olacaktı, Fransa mı yoksa İngiltere mi? Delegasyon bu konuda anlaşmaya varmadı.
Anadolu'da Kürt hareketi siyasi örgütlenme dışında, silahlı kapı olarak henüz açılmamıştı. İlk kapı Koçgiri'de açıldı.
Koçgiri, Sivas'ın İmranlı ilçesinde karlık ve boğazören köylerinde yerleşik bir Kürt-Alevi aşiretinin adıdır. O tarihde Sivastan Erzincan'a kadar yayılan alanda yaşıyordu. Koçgirili Mustafa Paşanın oğlu Alişan ve Haydar beyler, aşiretin sevilen iki kardeşti.
Kürdistan Teali Cemiyeti başkanı Seyit Abdülkadir, Alişan Beyi Tunceliye göndermiş ve örgütün orada kurulmasını istemiştir. 1921 yılı başında, Sivas'ın yelice nahiyesinin Hüseyin Abdal tekkesinde bir toplantı düzenlenerek, Diyarbakır, Van, Bitlis, Elazığ, Tunceli ve Koçgiri'yi de içine alan bir Kürt Devletinin kurulması kararlaştırıldı. 1 Ekim 1920 de Koçgirili Mustafa Paşanın oğlu Alişan tarafından, Ovacık, Hozat ve Çemişgezek te 45.000 kişilik bir milis gücü hazırlandı ve Kürdistanı kurmak için yemin edildi ve isyan başladı...
Koçgiri aşireti ise çok çarpıcı bir olay, bu siyasi Kürtçüler şahsi ve siyasi emelleri için Kurtuluş Savaşı veren Türk ulusunun kutsal din duygularını maniple ederek isyan çıkartmaktan da dahi çekinmediler...
Buna karşın Şeyh Mahmud hareketi yine de gösterdi ki, Türk'ü Kürt'e, Kürt'ü Türk'e düşman etmek kolay olmayacaktır. Bu gerçeği zaten Kurtuluş savaşında göstermiştir.
Paris Konferansında Kürt Heyet Başkanı Şerif Paşa ile Ermeni Delegesi Boghos Nubar paşa aynı masaya oturarak bir antlaşma yapılması üzerine, Ermeni istekleri ile Kürt isteklerinin aynı bölge olması üzerine Şerif Paşa yöndeğiştirmiş ve ikna edilmiştir. Anlaşma, Kürtler arasında da tepkiyle karşılanmıştır. Erzincan da on aşiret reisi, Fransız Yüksek Komiserliğine gönderdiği telgrafta Şerif Paşayı protesto etmiş ve Türkler ve Kürtlerin soy ve din olarak kardeş olduklarını bildirmişlerdir.
Tarihçi Ahmet Uçar ilişkileri şöyle açıklıyor: Osmanlı Devletinin İtilaf Devletleriyle savaşa başladığı bir dönemde, 30 Ağustos 1914 te, Şeyh 2.Abdüsselamın Hoydaki Rus generali ile buluşup Osmanlı Devletinin nasıl parçalanacağının, Musul ve Van da Kürtlerin, Ermenilerle birlikte nasıl ayaklanacağının planlarını yaptıkları, Babıali tarafından öğrenilmiştir. Daha önce Kürt gruplarıyla işbirliği yapan, özellikle Kürt Teali, Teavün ve Terakki, Kürt Hevi ve Kürt İstiklal cemiyeti vb. örgütler ile anlaşan Süleymaniyeli Şeyh Mahmud (Berzenci), Hakkarili Şeyh Ubeydullah Nehri, İran Kürtlerinden İsmail Simko ile görüşmeler yapmış, İngiliz ve Rusların desteğinde büyük bir Kürt ayaklanması planlamaya başlamıştı.
1914 Bitlis isyanına tüm yönleriyle bakıldığında, 1.Dünya savaşı arifesinde avantaj elde etmek isteyen Rusların ve Ermenistan hayali peşinde koşan Ermeni lerin desteği ve kışkırtmalarıyla çıkarılmış bir isyan olduğu açıktır.
Mart 1927 yılında, Siyasi Kürtçüler ile Ermenilerin ittifakı için 2. toplantı nihayetinde katılanlar, kurulacak yeni örgütün adının bir yanda Kürtler arasında sempati oluşturacak ve bu şekilde örgütün içinde yer alacak Ermeni varlığı gizlenecek öte yanda Ermenilere de sıcak gelebilecek bir isim olması üzerinde çalışmalar yapılıyordu. Sonunda "Hoybun" adı üzerinde karar verildi. Hoybun, Kürtçe "istiklal" Ermenice "Ermeni yurdu" anlamını taşıyordu. Hoybun; Doğu Anadoluyu da kapsayan siyasi Kürtçülerin ve Ermenilerin birlikte kurdukları ittifakın kod adıydı.
Hoybun, temeli ve çatısı Ermeni, siyasi fikri İngiliz ve piyonu Kürt olan gizli bir örgüt olarak tarihe yazılmıştır.
Merkez komitesinde, Ermeniler adına Taşnaksutyun Partisi Papaz Vahan Papazyan, ayrılıkçı Kürt cephesi adına ise Palu dan Şeyh Ali Rıza, Dr. Şükrü Sekban, Barazi ve Bozan Aşireti Şahin Bey, Heverka aşireti Haco Ağa, Raman Aşireti Emin Ağa, Süleymaniyeden Kerim Rüstem, Vandan Memduh Selim, Celadet Ali Bedirhan...
Eylül 1924 de Yüzbaşı Hilmi Beyin yardımına ilk gelen Şemdinli'deki Herki aşireti olmuştur. Bu aşiret, Konur Vadisi ile Bembo Vadisinde yaşayan insanlarımızın aşiretidir ve hala aynı bölgede yaşıyorlar. 1992 yılında Aktütün de, Barzani desteğindeki teröristlerin saldırısına uğradığımızda da, ilk yardımımıza gelen gelen bu aşiret olmuştur. Bu aşiretten Kerem, Fatih, Şakir, Numan, Abdullah Nurşin di. Numan, sonra şehit düştü, ruhu şad olsun, diğerleri ise hala hayattadır. Allah onlara uzun ömür versin...
İstihbarat raporlarının tamamı İngilizlerin amacının Kürdistan ve Kürt siyaseti üzerine dayalı olacaktır. Müşteşar Hohlerin, 27 Ağustos 1919 tarihinde Londraya bildirdiği görüş bakınız: "Kürt sorununa verdiğimiz önem Mezopotamya bakımındandır. Kürtlerin ve Ermenilerin durumları beni hiç ilgilendirmez.
28 Kasım 1919 tarihinde Mr. Kidston dan Londraya gönderilen raporda ise şunlar yazılıdır." Kürtlere her ne kadar inanmazsak da onları kullanmamız çıkarlarımız gereğidir."
1948 de Ermenilerin faaliyetleri hız kesmeden devam ederken, İsrail'in sahaya inmesiyle, Türkiye Cumhuriyetini karşılarına alacaklardır. Asıl itici güç olan Bedirhanoğullarının bu işe soyunmalarının nedeninin asıl sebebi Kürtçülük değil, Bedirhan Bey den kalan servet ve onun güç hakimiyetine kavuşabilmesidir.