Çağdaş Fikir Akımları 1 - Demokrasi
Muhammed KutubÇağdaş Fikir Akımları 1 - Demokrasi Posts
You can find Çağdaş Fikir Akımları 1 - Demokrasi books, Çağdaş Fikir Akımları 1 - Demokrasi quotes and quotes, Çağdaş Fikir Akımları 1 - Demokrasi authors, Çağdaş Fikir Akımları 1 - Demokrasi reviews and reviews on 1000Kitap.
Liberal Demokrasi, Kapitalizm'in himayesi altına girerek oyununu sergilemek için kullandığı bir düzendir.
Demokrasi oyununun arka planında hakimiyetin sahibi olan ve bütün kanuni düzenlemeleri yapan Kapitalizm'dir
Sayfa 294Kitabı okudu
Sanığa karşı yapılan muamele, insanın insanlığına duyulan saygının ölçüsünü ortaya koyar. Yoksa insanlığın ölçüsü, efendinin efendiye veya denk kişilerin denlerine davranışı değildir. Çünkü bu gibi durumlarda bizzat insanlığa saygı duymanın dışında kalan birtakım faktörler rol oynar. Gerçek şu ki, zayıfa karşı yapılacak muamele zayıflığının sebebi ne olursa olsun, ister sanık gibi zayıflığı geçici, isterse de fakir, miskin, yetim ve benzeri durumlar gibi sürekli olsun işin gerçek yüzünü ortaya çıkartır. Çünkü bu gibi durumlarda kuvvet, zaafa karşı zorbalığa teşvik edici bir özelliğe sahiptir... İşte buna rağmen kuvvetli, kuvvetli oluşunun sebebi ne olursa olsun, isterse bir makam sahibi kimsenin durumunda olduğu gibi geçici veya başka bir sebeple sürekli olsun zayıf kişiye eziyet etmekten, baskı yapmaktan ve onu küçük düşürmekten uzak durmasının temeli sadece insani duygulardır ve sadece insana saygı duyduğu için öyle yapmaktadır.Eğer onu, zayıfa kötü davranmaktan alıkoyan sadece kanun ise bilinmeli ki kanun kendi muhtevası içerisinde insanın insanlığa saygı duymayı da taşımaktadır. Hatta kanunu uygulayanlar insanlık duygusundan mahrum kimseler olsa bile bu böyledir.
Sayfa 286 - İşaret yayınlarıKitabı okudu
"Bırakınız yapsınlar, bırakınız geçsinler."
Adam Smith
Çağdaş Fikir Akımları 1 - Demokrasi
Gerçek şu ki din, yeryüzünü düzene sokmak ve insanların hayatını adalet ölçüleri üzerine kurmak için gelmiştir.
Tevhid, insanın nefsini de hayatını da düzene sokan bir ölçüdür.
Sayfa 23 - İşaret yayınlarıKitabı okudu
Hrıstiyan cemaati Konstantin'i krallığa geçirecek kadar güçlenmekle birlikte, putperestliğin kökünü kazımak ve mikroplarını ortadan kaldırmak imkanına asla sahip olamadı. Cemaatin mücadelesinin sonucu, Hristiyanlığın putperestlikle karışması ve yeni bir dinin ortaya çıkması oldu. Bu yeni Hristiyanlık'ta , putperestlik de eşit şekilde yer alıyordu. İşte Hristiyanlık ile İslam bu noktada birbirinden ayrımaktadır. Çünkü Islam, rakibi olan putperestliğin kökünü kazımış ve onu ortadan kaldırmıştır. Ayrıca itikadi umdelerini en ufak bir karışıklık söz konusu olmaksızın hâlis şekliyle ortaya koymuş ve yaymıştır.
Sayfa 12 - İşaret yayınlarıKitabı okudu
Yahudiler ahlakı-ve özellikle de cinsi ahlakı-parçalamaya kalkıştılar, cinsi anarşi ve çözülüşü yaygınlık kazandırarak. Ademoğullarını değirmenlerini çevirecek bineklere dönüştürmek şeklindeki geniş çerçevede planlarını uygulamaya engel olan iffet kalıplarına karşı savaş açtılar. Bu bakımdan filozofları iffet meselesinin geri kalmış zirai toplumdaki erkeğin bencilliğinden dolayı önem kazandığını ileri sürüyor. Çünkü bu toplumda kazanan ve harcama yapan erkek daha sonra bencilliğine hizmet etmesi için gereğinden fazla önem vererek iffet bahsine din ve ahlak kılıfını da giydirdi. Kesin evrimin sonucunda bunun elbetteki gülünç olan önemini yitirdiği açıktır. Artık evrim geçirmiş toplumda onun yerini daha başka bir fazilet almış bulunuyor bu ise kadının "Hürriyet ve bağımsızlığı"dır
Söz konusu fikrî emperyalizm, çoğu zaman yenik düşürenin yenik düşürdüğü kimselerin zihinlerine bu inanış, düşünce ve ideolojileri yerleştirmek suretiyle ortaya çıkar. Böylelikle yenik düşürdüğü kimsenin kendisine tâbi olmasını ve itaatine karşı çıkmamasını garantilemek ister.
işaretKitabı okudu
Kilise, dinin Allah ile kul arasındaki bir ilişkiden ibaret olup yerinin sadece kalp olduğu ve yeryüzündeki vakalarla alakası olmadığı yanlışını insanların akıllarına yerleştirdi. Böylece daha sonra gelecek şeytanlar için dinin hayattaki etkilerini toptan kaldırma imkanlarını hazırlamış oldu. Çünkü din pratik hayatta derine kök salmamıştı.
Kûr’ân-ı Kerîm, kalbin bütün kapılarını çalıp bütün tellerine mızrabını dokundurarak insanın vicdanını harekete geçirir. Ondan sonra ona âkîdeyle ilgili gerçeği ilka eder. Kalp bundan etkilenir ve huzura erdiğini hisseder.
Ön Söz
...Söz konusu fikri emperyalizm, çoğu zaman galibin mağlupların zihnine bu inançları, düşünce ve ideolojileri yerleştirmek sûretiyle ortaya çıkar. Böylelikle mağlup ettiği kimsenin kendisine tâbi olmasını ve otoritesine karşı çıkmamasını garantilemek ister.
Sayfa 7Kitabı yarım bıraktı