Cemaat Diktatörlerinin Psikanalizi
Hamdi TayfurSözler ve Alıntılar
Kurtulmuş fırka....!!!!
Grup mensupları sadece o grupta bulunmakla kurtuluşa erebileceklerine dair derin bir inanç taşırlar
Bunun başka bir ifadesi ise içten içe grubun seçilmiş bir grup olduğu ve ancak bir grubun görevini yerine getirip amacına ulaşmasıyla genel bir "kurtuluşun " gerçekleşeceğine inanıĺmasıdır"
O grup neredeyse dünyanın tek ve son şansıdır. Grup mensupları açıktan ifade etmeseler de buna tüm kalpleriyle inanırlar.!!!!
Sayfa 36Kitabı okudu
Yetenekli kişi mi üretkendir, sãdık kişi mi????
Tarikat ve cemaatler de "yetenekli kişilerden ziyade,Sâdık kişiler daha yüksek görevlere getirilir.
Bu da cemaat ve tarikatları geliştirmez.
Sayfa 26Kitabı okudu
Toplum bazen yeni dimağları zehirler
Toplum daha doğuşundan itibaren insanın dilini,dinini,mezhebini,kültürünü,ahlâkını,örf ve adetlerini belirler.
O na değiştirilmesi zor zihinsel ilkeler ,kurallar ve belirleyiciler yükler.Paradigması ve Dünyaya dair -sabit- bir bakış açısı olan bir bilgi sistemini empoze eder.Bu bilgi sistemi Tanrı'ya,varlığa,kainata,insana,insanlığa,topluma tarihe bakışını kavramlar,tasavvurlar ve zihinsel etkinlikler olarak biçimlendirir.
Sayfa 9Kitabı okudu
Tarih bazen yalan üzerine kurulur .Toplum inşaası için....
Tarih
Çoğunlukla olan olaylar değil,olması istenen veya öyle olduğu zannedilen ve daha da ileri gidersek öyle olduğuna inanılması gereken olaylar bütünüdür.
Günümüz İslam dünyasında geçerli olan zindanlara bir bakalım .
Din ve mezhep Algıları
Peygamber algısı
Sahabe ve ilk dönem müslümanlığı algısı.
Tarihte yığınla üretilen din Algıları
Kuran'a kuran'da bulunmayan vasıfları yükleyerek ve onun bize vermediği/veremeyeceği şeyleri Kuran'dan talep ederek ürettiğimiz ilahi kitap algısı
Lider kültü
Cemaat ve tarikatlar
Tüm bunlar hem düşünmeyi,hemde özgür bir kul iradesi ile doğru kararlar vermeyi engelleyen birer Zindan değilmi dir ????
Sayfa 10Kitabı okudu
Taktik dahi Peygamber a.s
Sadece grup ve cemaatler bazında değil, Genel olarak İslam hakları inanç ve düşüncelerine "bir fanatik gibi " bağlı olduklarında ve özgüven eksikliğinden; İslam'a,Peygambere,dinin kutsal değerlerine dönük provokatif saldırılara şiddetle karşılık vermeyi neredeyse "gelenek haline " dönüştürdüler.
Oysa Peygamber (s.av) hayatta iken hem kendi şahsına, Hem misyonuna dönük, Kur'an'daki bazı ayetlerde ifade edilen,Müşriklere ve Ehli kitap tarafından seslendirilen tüm provakatif saldırılara, şiddet ile değil, FİKİRLE Karşılık vermişti.
Oysa bu özgüven ne günümüz İslam toplumunda ne de islami cemaatler de bulunmamaktadır.
Sayfa 32Kitabı okudu
dünün grupları ve cemaatleri bugünün mezhepleri
Unutmamak gerekir ki dünün grupları ve cemaatleri bugünün mezhepleri hatta dinleridir.
Sayfa 50 - Hamdi KalyoncuKitabı okudu