Ceza Hukuku Felsefesine Katkı: Radbruch Formülü
Sevtap MetinEn Yeni Ceza Hukuku Felsefesine Katkı: Radbruch Formülü Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Ceza Hukuku Felsefesine Katkı: Radbruch Formülü sözleri ve alıntılarını, en yeni Ceza Hukuku Felsefesine Katkı: Radbruch Formülü kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Şüphesiz içeriğine hiçbir gönderme yapılmadan her pozitif yasa bir değer içerir. Zira herhangi bir yasa, en azından hukuk güvenliği yarattığı için hiç yasa olmamasından her zaman daha iyidir. Ancak adaletin ihlali, hukuk kurallarını gerçekte "hukuksuz hukuk" durumuna getirecek ölçüde katlanılmaz düzeye getirirse, artık adaletin üstünlüğü esası kabul edilmelidir.
Sayfa 25 - Tekin Yayınevi 3. Baskı 2018 ŞubatKitabı okudu
Adaleti aramak zorundayız ancak aynı zamanda adaletin bizatihi bir unsuru olan hukuk güvenliğini de dikkat etmeliyiz. Hukuk devleti bizim günlük ekmeğimiz, içecek suyumuz ve aldığımız nefes gibidir
Sayfa 101Kitabı okudu
İçeriğinin adil olup olmadığına bakmadan yasayı uygulamak, hukuk- ahlak arasında kavramsal bağ olmadığını peşinen varsaymaktır.
Sayfa 33Kitabı okudu
“Emir, emirdir” ve “yasa, yasadır”. Bu iki maksim vasıtasıyla Nasyonal Sosyalizm kendine tabi olanları, askerler ve hukukçuları saygıyla bağlamanın çaresini bulmuştu.”
“…cellatlar mütemadiyen kendilerinin sadece infaz ettiklerini, hüküm vermenin sayın yargıçların görevi olduğuna göndermede bulunarak, kendilerinin mazur olduklarına dikkat çekerler. “Beyefendiler kötülüğü kontrol altına alırlar ve ben onların hükümlerini infaz ederim”.
Yargıçlar “…Nasyonal Sosyalist hukukun, yasal haksızlık olduğunu dile getirmediler yaşamlarının riske gireceğine işaret ederek Ceza Kanunu’nun 54. maddesindeki ıztırar haline sığındılar. Bu da utanılacak bir haldir, çünkü yargıcın ethosu, kendi yaşamı dâhil ne pahasına olursa olsun adalete doğru yönelmektir.”
“Yasal haksızlık ile yanlışlığına rağmen geçerli yasalar arasında keskin bir sınır çizmek olanaksızdır. Yine de son derece açıklıkla çizilebilecek bir ayrım çizgisi vardır. Bu sınır, adaletin özü olan eşitliğe teşebbüs dahi edilmeyip, pozitif yasanın çıkarılmasında eşitliğin bilinçli olarak reddedilmesi halinde, yasanın sadece “yanlış hukuk” değil, her halükarda hukukun doğasından tamamen yoksun kalması halidir.”
Mutlak bir adaletsizliğin yaşandığı vakitte Radbruch, emri hukuktan, intikamı adaletten ayıran formülünü sunuyor. Bu formül o günden beri hukukun yeniden tesis edilebilmesi ve anlamlı bir adalet tartışması için bir imkan olarak görülüyor.
"Yasal haksızlık ve yasa üstü hukuk"
Şayet hukukun amacı adaleti gerçekleştirmek ise ve bunun bir parçası olan yasa adalete hizmet etmiyorsa o yasa hukuk olamaz
-radbruch 1932-
"Radbruch formülü" tartışması,pozitif hukukun belirlediği her şeyin uygulanmasından doğan yasal adaletin, adaletsizliğe yol açıp açmayacağı ve buna bağlı olarak hukukun nihai amacı olan yasa üstü adalet tartışması ekseninde gelişmektedir...Yasa koyucu yaptığı yasaların kendi eşitlik ve adalet fikrine uygun düştüğüne öznel olarak inanabilir zira zaten kendi dünya görüşünce ve doğru kavramına göre yasa yapmaktadır. Ancak ortaya çıkan yasaların adalet ve eşitliğin gereklerine ters düştüğü çok açık olduğunda hukuki statüden de yoksun kabul edilecekmidir?...hukuk koymadan daha güçlü olan ve kendileriyle çelişen yasaların geçerliliklerini yitirebilecekleri hukuk ilkeleri vardır bu ilkelere doğal hukuk veya aklın hukuku denmektedir...