Çin İşi Japon İşi Gönderileri
Çin İşi Japon İşi kitaplarını, Çin İşi Japon İşi sözleri ve alıntılarını, Çin İşi Japon İşi yazarlarını, Çin İşi Japon İşi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Erkekliğe giden yolda", diye belirtiyor Real (2004: 149), "ilk kopukluk anneyle kurulan bağda oluyorsa, ikinci kopukluk da benlikle olan bağda olur." Yani, erkeklik, kadını "dışarıdan", erkeği ise "içeriden" yıkan bir kimliktir. Bu kimlik, yine Real'in (2004: 126) ifadesiyle, kızların seslerini kesmeyi hedef alıyorsa, erkeklerin de kalplerini hançerlemeyi hedef alır.
Sayfa 35 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Öyle bir geçer zaman ki
Peki dizi "Ali Kaptan"ı öne çıkarmakla ne yapmak istiyor? Benim cevabım şu: Erkekliğin en çok erkeği ezdiğini göstermeye çalışıyor.
Sayfa 54 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Ben de hiç anlamadım.
Ben kendimi bildim bileli bir kadının saçının neden haram olduğunu anlamadım. Sadece bir saç telinden bile tahrik olan erkeğin sorunu olması gerekirken, neden erkekleri korumak için kadınların örtünmesi gerektiğini anlayamıyordum.
Sayfa 139 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Erkek, güçlüyü, acımasızı, sert ve saldırganı "oynar" hayat boyunca. Bu her daim "örtülü depresyon"la yaşamaya neden olan bir oynamadır.
Sayfa 52 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Erkek, insanlığı pahasına “erkek” oluyor.
Sayfa 52 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Foucault'dan (1980) esinle, erkek iktidarının erkeği de ezdiğini unutmamak ve kadınlar kadar erkekleri de maçoluktan korumak ve kurtarmak gerekir.
Sayfa 50 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Cinsel organının "iş yapar"lığından tuttuğu takımın başarısına kadar, evde, işte, sokakta, trafikte, barda, statta, halı sahada ve yatakta... her an sınama ve tehdit altındadır bir erkeğin erkekliği. Bu tehdit, esas olarak diğer erkeklerden gelir. Bu anlamda "erkek erkeğin kurdudur" demek de yanlış olmaz
Sayfa 41 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Bugün Türkiye'de kadın cinsiyet organının en kaba argo ifadesi ve en azılı küfürlerin kökü olan "am" sözcüğü, tarımın keşfini izleyen dönemde "en yüce" olanı, "bir numara" sayılanı anlatmaktaydı. Onun tek başına ("Am") olduğu gibi, çeşitli ilk ve son eklerle ("Ama", "Am-ma", "Ma", "Uma", "Ame") Anadolu ve Mısır dâhil bütün Doğu'daki tanrıçaların ilk ve temel adı olduğunu kaydeden Cıbıroğlu (1998: 4-5), bu durumun "muhteşem" tanrı-ana ile yaratma eylemi, dolayısıyla da kadının yaratma organı arasındaki özdeşime işaret ettiğini öne sürer.
Sayfa 25 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Doğayı tarımla "ezen" insanın cinsiyeti "erkek"tir. Aynı "insan" kadını da ezer.
Sayfa 29 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
“Erkeklik” en çok erkeği ezer.
Sayfa 7 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
Öyle bir memleket ki bir kadın olarak aynı şehirde açık kıyafet giysen de çarşafa girsen de ölüyor, öldürülüyorsun!
Kadın olmak zordur bu ülkede.
Dindar bir nesil, dindar bir toplum, dindar bir Türkiye hedefleyen siyasi irade, olur olmaz her şeye dini bulaştırmaktan kaçınmayınca sadakatsizlikten sahtekârlığa, ahlâksızlıktan akla ziyanlığa, hırsızlıktan müptezelliğe kadar her şey de dinî bir kılıfa sokularak mübahlaşır oldu bu ülkede.