Çin Simgeleri Sözlüğü
Wolfram EberhardÇin Simgeleri Sözlüğü Sözleri ve Alıntıları
Çin Simgeleri Sözlüğü sözleri ve alıntılarını, Çin Simgeleri Sözlüğü kitap alıntılarını, Çin Simgeleri Sözlüğü en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Mao
Aydınların giysilerini giyebilirdim çünkü onların temiz olacaklarını varsaymıştım. Ancak, işçi, köylü ve askerlerin giysilerinin temiz olmadıklarını düşündüğümden onları giymek istemiyordum
Beyaz renk simgesel olarak Batı'yla bağlantılıdır; böylece 'beyaz kaplan' bir Batı hayvanıdır ve Mavi ejderhaysa bir Doğu yaratığıdır. Beyaz, Shang Hanedanı'nın (MÖ 1050 yıllarına doğru sona ermiştir) simgesel rengi olduğundan o dönemde beyaz giysiler giyildiği söylenir. VII yüzyılda tayinleri henüz çıkmamış bilginler beyaz giyerlerdi. Toprak
Çince aslan sözcüğü, Farsça şir sözcüğünden gelmektedir. Çinliler, aslanı Batı Asya'dan gelen elçilik heyetleri sayesinde tanımışlardır. Bunların getirdikleri çeşitli armağanlar arasında imparatorluk hayvanat bahçelerine konuları aslanlar da vardı. Daha sonraları Tang döneminde (618-906), Çin orduları Orta Asya'nın içlerine doğru
Çince'de şahıs adları iki bölümden oluşurlar. Tüm Çinliler, önde gelen ve hemen hemen her zaman tek bir ideografiden yani tek bir heceden oluşan bir soyadı ya da aile adı (xing) taşır. Soyadlarının sayısı dörtyüzden fazla değildir ve bu nedenle Çin'de milyonlarca 'Wang' ve 'Li' vardır. 1911 Devrimi, ne kadar aynı soyadını taşıyan
Eski zamanlarda, ağustos böceği ölümsüzlüğü veya ölümden sonraki hayatı simgelerdi. Yeşim taşından yapılmış bir ağustos böceği ölen kişinin ağzına konurdu. Daha sonraları, bu törenlerde ağustos böceği yerine balık kullanılmıştır. Bir efsaneye göre, Doğu Çin'in Qi derebeyliğinin kraliçesi ölümünden sonra bir ağustos böceğine dönüşür ve bunun için ağustos böceğine 'Qi'nin genç kızı'da denilirmiş. Bir başlığın üzerinde bir ağustos böceği resmi, prensip sahibi, dürüst bir adamı simgeler.
Ayna
Cin'de, MÖ 1000 yılın başından itibaren bronz ayna kullanılıyordu. Ancak günümüzde bıle, Çinliler şu öyküyü anlatmayı çok severler: Bir köylü kadın şehre giden kocasından bir tarak ister ve unutmaması için yükselen yeni aya benzeyen bir şey alacağını hatırlamasını söyler. Ancak dalgın koca bir şey alması gerektiği hatırladığında dolunay
Armut ağacı, çok uzun yaşadığı için uzun ömür simgesi olarak geçer. Bir Çin operasında, bir meyve satıcısı armutlarının mutlu bir evlilik sağlayacağını iddia eder; ancak sevgililer armudu hiçbir zaman kesmemeli veya parçalara ayırmamalılar, çünkü armut (i) sözcüğü ayrılık (ii) sözcüğüyle eşseslidir. Aynı nedenle, akrabalar veya arkadaşlar aralarında armut bölüşmemelidir. Özellikle de 7. ayın 15. gününde, hiç kimseye armut hediye edilmemelidir, çünkü bunlar ölülerin ruhlarının yeryüzüne indiği günlerdir ve armut sevdiklerimizi kaybetmekten dolayı duyduğumuz acıyı artırır. Dindarlığıyla tanınan, Konfüçyüs'un en sevdiği öğrencisi Zheng-zi, karısını ev yemeklerinde armudu yeterince pişirmediği için suçlamıştır. 'Armut ağacının çiçekleriyle yağmur damlaları güzel, eşsiz bir manzara meydana getirirler,' cümlesi güzel bir kadını tarif etmek için kullanılır.
AÇELYA
Bir diğer adı da 'guguk çiçeği' olan açelya çoğu zaman güzel bir kadına benzetilir. Çin guguk kuşunun (du-ju mı) Sişuan folklorunda önemli bir yeri vardır. Guguk kuşunun gece boyunca, boğazı kanayana kadar öttüğüne ve sabah onu ilk duyan kişinin sevdiğinden ayrılacağına inanılır. Sişuan'da çok yaygın olan açelyanın Çince adını, guguk kuşunun boğazındaki kırmızı renkten aldığını varsayabiliriz.
Ayakkabı uyum (xie) ve dengeyi simgeler. Ancak Güney Çin'de, yukarda yazılı olan bu Çin harfleri hai olarak telaffuz edilir ve böylece ayakkabı, bir oğul (hai) sahibi olma dileğini simgeler. 'Lotus Ayakkabılar,' ayakları sarılı kadınların giydikleri ayakkabılardır, ayrıca 'ardı ardına erkek evlat sahibi olasınız' dileği anlamına da gelir. Orta Çin'deki evlilik törenlerinde, gelin ve damat birbirlerine ayakkabı vererek ikisinin (xie)- bir yastıkta kocamalarını dilerler. Aynı dileği ifade etmek için bir ayakkabı (xie) resmi ve bir bakır (tong) ayna da kullanılır: bu, gelin ve damadın (togn + xie) beraberce yaşlanmaları anlamına gelir. Batı Asya mitolojisindeki 'demir ayakkabılar'a Çin efsanelerinde de rastlamaktayız: 'Yolculuğu o denli uzun sürmüştü ki, demir ayakkabıları delinmişti.' Bir tür boks tekniği Shao-lin ustası üstat Mou, beş yıl buyunca demir ayakkabı giymiş ve garıp bir yürüyüş tarzı edinmiştir.
Eski Çin kozmolojisinde, fu-sang 'içi oyuk dut ağacı' ve karşılığı olan lung tong 'içi oyuk Pavlonya ağacı' vardır; her ikisi de aynı anda hem bir oyuk ağacı hem de bir dağı temsil ediyorlardı; ayrıca her ikisi de güneşlerini saklanabileceği bir yer ve hükümdarlar için bir barınak olarak kullanılıyordu. Han dönemi sanatında sık sık, eski efsanelerdeki fu-sang ağacı olduğu sanılan bir ağaca atını bağlayan bir kahramanın tasvirine rastlanır. Fu-sang ağacı, güneşin doğduğu yerde yetişirdi. Bu ağacın içinde güneşleri temsil eden birçok kuş olurdu. Bir öyküye göre, bu on güneşin yaydığı yüksek ısı insanoğlunun varlığını tehdit ettiği için, Kahraman Hou Yi (diğer adı Shen Yi, tanrı Yi) biri hariç hepsini vurur. Tasvirinden anladığımız kadarıyla bu fusang dut ağacına benzeyen bir ağaçtır. Fu-sang aynı zamanda, dişi geyik sütü elde etmek için inek yerine geyik besleyenlerin ülkelerine verilen isimdir.
At
Çin Burçlar Kuşağı'nın 7. hayvanıdır. Eski Çince'de, değişik renk ve büyüklükte atlar için çok sayıda kelime kullanılırdı. Bu kelimelerin günümüzde kullanılmamasına bakarak atın yakın tarihte önemini kaybettiğini çıkarabiliriz. Çin'de atlar her zaman pahalı hayvanlardı. En güçlüleri Moğolistan'dan, daha küçük ancak dayanıklı ve güvenilir