Çin Simgeleri Sözlüğü
Wolfram EberhardEn Beğenilen Çin Simgeleri Sözlüğü Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Çin Simgeleri Sözlüğü sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Çin Simgeleri Sözlüğü kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bambu yaprağının sarkık olması, içinin (kalbinin) boş olmasındandır. Ancak boş bir kalp alçakgönüllülük demektir ve böylece bambu bu erdemi simgeler.
Başka bir inanışa göre bu devasa kaplumbağa dünyayı sırtında taşır.
Sayfa 36 - "Ao"
Ao devasa bir deniz kaplumbağasıdır veya diğer bir geleneğe göre devasa bir balıktır. Çok eski tarihlerde, Nü-gua tanrıçasının, kaplumbağanın bir bacağını kullanarak dünyayı taşıyan dört sütundan birini tamir ettiği söylenir. Başka bir inanışa göre, bu devasa kaplumbağa dünyayı sırtında taşır. Çinliler, taştan kaplumbağalar; yaparak bunların sırtlarına ağır levhalar korlar ve böylece bastıkları toprağı daha sağlamlaştırdıklarına (örneğin, depremlere karşı) uzun süre inanmışlardır. Böylece, gök ve yeryüzü birbirine sıkı sıkıya bağlanmış olurdu.
Ao-shan (Ao dağı), Doğu Okyanusu'nda bulunan 'Kutsanmış Kulların Adaları,' yani cennet adalarındadır. Yeni yılı kutlamak için fener ve maketlerden Ao dağını temsil eden büyük yapılar inşa etme geleneği 12. yüzyıldan beri devam etmektedir. Edebi bir sınavın son aşamasında birinci gelene 'Ao-kafalı' denirdi. Bir konuda mükemmeliyete ulaşmak isteği, bir elinde şeftali; tutan değnekli bir kadın tarafından temsil edilir: ayakları arasındaki çocuk bir Ao'ya ulaşmaya çalışır. Bu tasvir devlet sınavında çok başarılı olma isteğini gösterir. Bazen de Ao ateşi yiyen bir hayvan olarak tasvir edilir. Bundan dolayı Ao'ya çoğu zaman çatıların kenarında, ateşe karşı koyan bir çatı süsü olarak rastlarız.
Bir erkek ayna bulursa yakinda iyi bir eş bulacağına işarettir (...)
Halk arasında 'aynayı parlatmak' kadın cinsel organlarını ellemek anlamına gelir, ayrıca aynı deyim lezbiyen ilişkilere de bir gönderme olabilir.
Sayfa 50
Cinsiyeti açıklanmadığı zaman Çince'de 'çocuklar', 'oğullar' anlamındadır.
Sayfa 85
Et yemeden yaşanır ama bambusuz yaşanmaz.
Sayfa 56 - Bir panda atasözü
Ayı erkeği, yılan kadını simgeler. Ayı güç ve cesareti temsil eder. Rüyada ayı görmek bir oğul sahibi olmaya alamettir.
Sayfa 48
Eski düğünler de, damadın gelinin ailesine bir asa hediye etmesi mutlu bir evlilik (evlilikte mutluluk ) dileğini gösteren bir adetti.
Amber Çiçeği
Batı'da da revaçta olan bu bitki, ün (rong) ve serveti (fu) simgeler; veya buna bağlı olarak ün ve görkemi. Amber çiçeğinin kokusu bir genç kızın cazibesine benzetilir. Bir şiirde ifade edildiği gibi: 'Üzerine yağmur damlaları düştüğünde, amber çiçeği gecenin beşinci nöbetinde açar (şafaktan biraz önce).' Bu, yıldızların da yardımıyla sevdalı bir erkeğin sevdiğine kavuşacağı anlamına gelir. Bu mecaz, sevdalı erkeği bahçeden amber çiçeği toplarken tasvir eden başka bir şiirde daha açıkça ifade edilmiştir. 'Su amberi çiçeği,' banyo yapan genç bir kızı çağrıştırır. Genelevden 'amber çiçeğinden perde' diye söz edilebilir. Çok güzel bir kadın için 'amber çiçeği yüzlü' denilebilir. Aslında güzel, genç bir kadınla amber çiçeğinin karşılaştırılması oldukça açıktır.
Mao
Aydınların giysilerini giyebilirdim çünkü onların temiz olacaklarını varsaymıştım. Ancak, işçi, köylü ve askerlerin giysilerinin temiz olmadıklarını düşündüğümden onları giymek istemiyordum
Beyaz renk simgesel olarak Batı'yla bağlantılıdır; böylece 'beyaz kaplan' bir Batı hayvanıdır ve Mavi ejderhaysa bir Doğu yaratığıdır. Beyaz, Shang Hanedanı'nın (MÖ 1050 yıllarına doğru sona ermiştir) simgesel rengi olduğundan o dönemde beyaz giysiler giyildiği söylenir. VII yüzyılda tayinleri henüz çıkmamış bilginler beyaz giyerlerdi. Toprak
Çince aslan sözcüğü, Farsça şir sözcüğünden gelmektedir. Çinliler, aslanı Batı Asya'dan gelen elçilik heyetleri sayesinde tanımışlardır. Bunların getirdikleri çeşitli armağanlar arasında imparatorluk hayvanat bahçelerine konuları aslanlar da vardı. Daha sonraları Tang döneminde (618-906), Çin orduları Orta Asya'nın içlerine doğru
Çince'de şahıs adları iki bölümden oluşurlar. Tüm Çinliler, önde gelen ve hemen hemen her zaman tek bir ideografiden yani tek bir heceden oluşan bir soyadı ya da aile adı (xing) taşır. Soyadlarının sayısı dörtyüzden fazla değildir ve bu nedenle Çin'de milyonlarca 'Wang' ve 'Li' vardır. 1911 Devrimi, ne kadar aynı soyadını taşıyan
Dışkı, kötü ruhları kovar, uzaklaştırır. Eskiden birinde kötü ruhlar olduğuna inanıldığı zaman, üzerine idrar ve dışkı dökülürdü.
Buna karşın rüyada dışkı görmek talih ve zenginlik işaretiydi (...)
Çinliler, Avrupalılardan çok daha önceleri dışkıdan sonra tuvalet kağıdı kullanmaktaydılar. Ancak Budist rahiplerin aynı iş için sağ ellerinin orta ve yüzük parmaklarını kullanmaları beklenirdi.
Sayfa 94