Cumhuriyet İslamcılığın Seyri
Serkan YorgancılarCumhuriyet İslamcılığın Seyri Gönderileri
Cumhuriyet İslamcılığın Seyri kitaplarını, Cumhuriyet İslamcılığın Seyri sözleri ve alıntılarını, Cumhuriyet İslamcılığın Seyri yazarlarını, Cumhuriyet İslamcılığın Seyri yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“Siz ahlaktan bahsedersiniz, onlar ahlakın göreceli olduğunu öne sürerler. Siz "hak din İslam'dır" dersiniz, onlar "bütün dinlere saygı göstermek zorundayız" derler. Siz "adalet, özgürlük" dersiniz, onlar da der ama onlar daha fazla özgürlük dediğinde "daha az ahlak" ortaya çıkar, onlar adalet dediklerinde emperyalistlerin torbaları dolar. Siz gündelik yaşamda ve toplumsal yaşamda İslami kural ve kaidelerin uygulanmasından söz edersiniz, onlar kimsenin kimseye bir şey söyleme hakkı yok derler. Siz ilahi aşka tutulanın ömür bereketlenir dersiniz, onlar kul ile Allah arasına girilmez derler. Çıkın o zaman Allah ile kul arasından. Gölge etmeyin, etmeyin ki kul buluşsun Rabbiyle.”
Cumhuriyet İslamcılığının Seyri/ Serkan Yorgancılar
Sayfa 33
"İslamcı düşünür ve aktörlerin İslamcıların kadim sorunlarına cevap verme ve yeni tez üretme noktasında II. Meşrutiyet' ten günümüze fazlaca bir mesafe alamadıkları apaçık ortada. Yenilgi ve eziklik psikolojisi ile oryantalist okumaların faşizan ve tek tipleştirici yorumları yüzünden İslamcı düşünürler ve aktörler içinde bulundukları tıkanıklığı hala aşamadılar."
Sayfa 12Kitabı okudu
"Müslüman düşünürler ve aktörler ne zaman batıcılığı, batılılaşmayı ve batıyı eleştirseler onların başında bulunan askeri ve yarı askeri rejimler bu eleştirileri kendi baskıcı rejimleri üzerine aldılar ve çok ağır bir biçimde bu eleştiri sahiplerini cezalandırdılar. Eleştiriler makul düzeyde bile olsa Müslüman ülkelerin başında bulunan 'halka rağmen halk için'ci yöneticiler tarafından verilen cezalar arttıkça eleştirel yaklaşımlar da güdük kaldı."
Sayfa 13Kitabı okudu
İslamcılık muhafazakârlığın kıskacı altında kalmıştır. Kimine göre bu durum İslamcılığın sonu olmuşken kimine göre de İslamcılığın miadını doldurduğunun bir göstergesidir. Ancak tarihi tecrübelerimiz göstermektedir ki İslamcılığın ve İslamcıların suskunluğu yüzeyseldir, geçicidir. Derinlerde, iktidar mahfillerinden uzakta, yaşanan sosyal ve toplumsal olayların yolunda gitmediğine dair büyüyen bir inanç ve söylem gelişmektedir.
Sayfa 9Kitabı okudu
Kimilerinin hayat koşusu tam da Amok koşucusununkine benzer.Amaç yok, hedef yok, beklenti yok, Ümit etmek yok, aşk yok, kavga yok , kaygı yok, paylaşmak yok, yarın yok...
Sayfa 174Kitabı okudu
Taklitçilik
İsimsiz “Frenk” ; Azizim! Siz kendinizi bilmiyorsunuz.Avrupayıda bir şey zannederek kendi güzelliklerinizi görmüyor,kendi esrarlarınızı yaşamıyorsunuz”itirazında bulunur.
Sayfa 25 - Mgv
Ak Parti'den İslamcı gençliğin depolitisazyonunda kısmi olarak söz edilse bile Ak Partinin asıl yaptığı İslamcı gençliğin dünyevileştirilmesi ve ideolojiksizleştirilmesi bağlamında oldu.
Sayfa 88 - undefined
Ak Partinin gençleri İslamileştirmek veya ideolojileştirmek gibi bir derdi hiçbir zaman olmamıştır.
Sayfa 87
Bir takım yakın tarih çalışmacılarına göre 90'lı yıllar gençlerin depolitisazyonuyla geçmiştir. Gençlik 80 darbesi sonrasında siyasetten ve politikadan uzaklaştırılınca kapitalistleşmiş, ülke ve dünya gündemine yabancılaşmıştır. Bu tez solcu gençlik için doğru olabilir. İslamcı gençlik ise tam tersine 90'lı yıllarda yükselen Refah Partisinin etkisiyle ülke ve dünya gerçekleri karşısında kendine özgün bir duruş sergileme ve kendine anlamlı bir yer tayin etme konusunda oldukça dinamikti.
Sayfa 85 - undefined
80 darbesinin resmi söylemlerinden birisi de siyasetin okula, kışlaya ve camiye girmemesi oldu ancak bu üç mekan özellikle de ilk ikisi siyasetin merkezi oluverdi. Camiler ötekilere göre siyasete bulaşamadılar çünkü camilerde ve imamlar üzerinde denetim mekanizması çok sıkı işletildi.
Sayfa 85 - undefined