Sözler ve Alıntılar
Dünya Ahiret Dengesi Kurabilmek.
Ahireti unutmak ve unutturmak dünyevileşme düşüncesinin ilk adımıdır. Aslında dünyevileşmecilerin en sıradan saldırıları ama en fazla kayba uğrattıkları nokta burası. Bütün hazlar önümüze serilmişken , dünya zevkleri adına binbir çeşit lezzetler yanı başımızda dururken neden her yaşanacak iyi şey ahirete ertelensin ki! -
Dünyevileşmenin bir diğer özelliği israfı körüklemesidir. Kapitalist tüketim toplumlarının kapitalist üretim biçimlerini sürdürebilmesi için sınırsız ve sürekli biçimde tüketmesi gerekir. Dünyevileşmeciler olağan ihtiyaclarımızın yanına yapay ihtiyaçlar üretirler. Kapitalistlerin ürettikleri her meta bir müddet sonra yaşantımıza öylesine şiddetle girer ki adeta o ürün olmadan yaşayamaz hale geliriz. Hatta üretilen o ürünün olmadığı zamanlarda ne yaptığımızı ve ihtiyaclarımızı nasıl karşıladığımızı bile unutur hale geliriz. Cep telefonları buna en güzel örnektir. Cep telefonları ilk piyasaya sürüldüğünde Türkiye'de bunu kimse almaz deniliyordu. Ama şimdi herkes cep telefonları yokken bu işimizi nasıl hallediyorduk sorusunun cevabını aramakla meşgul. Daha fazla üretirler ve daha fazla tükettirirler. Yapay ihtiyaçlar , suni ihtiyaçlar üreterek en almayacağımız malı satarlar bize. Kanaatsizlik ve doyumsuzluk , sürekli bir hırs ve tüketim yarışı israf bataklığında boğulmamızı doğurur.
Sayfa 47 - Mgv Yayınları
Dünyevileşme kapitalizm ve Protestanlığın bir ürünüdür.
Sayfa 50
Cemil Meriç'in tabiriyle" Bütün Kur'anları yaksak, bütün câmileri yıksak, Avrupalıların gözünde yine Osmanlıyız. Osmanlı ; yâni , İslâm. Karanlık , tehlikeli bir düşman yığını."
Sayfa 34 - MGV Yayınları
MTTB ve Akıncıların kapatılmasından sonra gençler Milli Gençlik Vakfı'nda toplandı. "Genç inancı ve ideali uğruna fedakarlık yapabilendir" sloganını kullanan MGV 28 Şubatın azizliğine uğradı ve Türkiye'nin en örgütlü ve en büyük gençlik hareketinin tabelaları sudan sebeplerle bir gecede indirildi.
Sayfa 64 - undefined
Dünyevileşme karşısında durmamızı sağlayacak en devrimci duruşu tasavvufi ahlakın "fakr" ve "zühd" anlayışında bulabiliriz.
Sayfa 50
Her ne kadar dışarıdan bakıldığında İslamcılık yeknesak görünse de birbirlerine taban tabana zıt İslamcılıklar vardır.
Sayfa 17
Dünyevileşme, dine "kayıtsızlaşma", dinin paranteze alınması, dinsel olanın buharlaşmasını sağlar. Bu kadarla da yetinmez, her türlü dini tutum ve talebi marjinalleştirir
Sayfa 48