Deliliğe Övgü Gönderileri
Deliliğe Övgü kitaplarını, Deliliğe Övgü sözleri ve alıntılarını, Deliliğe Övgü yazarlarını, Deliliğe Övgü yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"İşte bu yüzden gerçek ile hayal arasında bir fark yoktur. Varsa deliler daha iyi durumdadır."
"Gerektiğinde deliyi oynamak en büyük bilgeliktir."
"Deli ay gibi değişir, bilge güneş gibi olduğu yerde durur. İşte bu söz bilge adının sadece tanrıya yaraştığını, bütün ölümlülerin deli olduğunu göstermez mi?"
Yoksa siz Plato'nun mağarasında türlü türlü nesnenin gölgelerine ve hayallerine şaşkınlıkla bakanlar ve hiçbir şeyi arzulamadıkları için hallerinden memnun olanlar ile magaradan çıkıp da gerçeklerle yüz yüze gelen filozof arasında bir fark olduğunu mu düşünüyorsunuz? Lucianus'un eserindeki Mycillus'un kendisini bir zengin olarak altın havuzunda yüzerken gördüğü o rüyayı hep görmesine izin verilmiş olsaydı, başka türden bir mutluluk aramasına gerek kalır mıydı? İşte bu yüzden gerçek ile hayal arasında bir fark yoktur, varsa, deliler daha iyi durumdadır. Çünkü her şeyden önce mutlulukları kendilerine çok ucuza mal olur, yani azıcık kandırılsalar yeter. Sonra sadece deliler mutluluk duydukları şeyleri diğer insanlarla paylaşırlar.
Gerçekten, mutluluk dost meclisinde paylaşılmadıkça verdiği zevkin bir yararı olmaz. Bilgelerin ne kadar ender bulunduğunu kim bilmez, topu topu bir kişi ya çıkar ya çıkmaz? Bunca asırdır Yunanlar saya saya sadece yedi bilge sayabildiler, ama inanın birisi sıkı bir araştırma yapacak olsa, onların arasında şöyle bir yarı-bilge, bırakın hatta çeyrek-bilge bulursa ne olayım.
Sayfa 161Kitabı okudu
Oysa doğru bilgiye ulaşmak için her zaman büyük bedeller ödemek gerekir, bu bilgi gramer ka dar önemsiz bir konuda olsa bile. Oysa sanı çok kolay üretilir. Buna rağmen mutluluğun oluşumuna çok fazla, hatta cömert biçimde katkıda bulunur. Bayatlamış ve tuzlanmış balıklarla beslenen bir adamı düşünün, siz bunların kokusuna bile tahammül edemezken, adama ambrosia kadar leziz gelir bu balıklar; şimdi soruyorum, balığın bayat olması onun mutluluğunu azaltır mı? Zıddını düşünün, balık mersinbalığı diyelim, eğer tadı adamın midesini bulandırıyorsa, onun yaşamını mutlu kılabilir mi?
Sayfa 159Kitabı okudu
Belki birileri aldatılmak üzücüdür diyecek; hiç de değil, aldatılmamak daha üzücüdür. Çünkü insanın mutluluğunun gerçekliklerde saklı olduğunu sananlar fazlasıyla yanılırlar. Mutluluk insanın sanılarına bağlıdır. Insanların yaşantısı o kadar karanlık ve o kadar karışıktır ki, hiçbiri açık seçik bilinemez; bunu, kibirden belki de en uzak filozoflar olan Acaqdemiacılarım ne de doğru ifade etmişlerdir. Tutun ki biz bazı şeyleri bilme olanağına sahibiz, düşünsenize bu yaşamımızın tadını nasıl da kaçırırdı. Ne de olsa insan zihni, doğrulardan çok yanlışları alacak şekilde biçimlenmiştir. Içinizden biri doğrudan doğruya ve daha açıklayıcı bir örnek isterse, vaaz- lara katılsın, kiliselere gitsin; buralarda ne zaman ciddi bir şey anlatılsa insanların hepsi uyur, esner, kusacak gibi olur. Ama o çığırtkan (dilim sürçtü, hatip demek istemiştim)350 her zaman yaptığı gibi bir kocakarı masalına başladığında insanlar canlanıverir, dikkat kesilir, hepsinin ağzı açık kalır.
Sayfa 157Kitabı okudu
Benim dalkavukluğum mahzun ruhları diriltir, üzgün olanlan rahatlatır, ağırkanlıları canlandırır, vurdumduymazları uyandırır, hastaları keyiflendirir, öfkelileri yatıştırır, âşıkları birleştirir, birleştirdiklerini de sonsuzca yaşatır. Çocukluk çagının aklını çeler ve edebi çalışmalara yönlendirir, yaşlıları neşelendirir, prenslere övgü kisvesi altında hiç incitmeden öğütlerde bulunur ve akıl öğretir. Kısacası herkesin daha hoş ve daha sevimli görünmesini sağlar ki, bu da mutluluğun en esaslı kısmıdır.
Sayfa 157Kitabı okudu
Başınıza taş düşerse bu sahiden kötüdür, ama utanç, şerefsizlik, ayıp ya da hakaret, ancak sen aldırırsan kötü olur. His yoksa kötülük de yoktur. Halk var gücüyle seni ıslıklarken, sen kendini alkışlarsan, bunun ne zararı olabilir? İşte kendini alkışlamanı mümkün kılan tek şey Deliliktir.
Sayfa 115Kitabı okudu
.....bilgeyi deliden ayırt edecek tek işarettir; deli heyecanlarla bilge akılla yönetilir....
Ama katıksız bir Stoacı olan Seneca bunu vargücüyle reddeder ve bilgesinden bütün heyecanları söker atar. Gerçi bunu yaparken ortada insan namına bir şey bırakmaz, bunun yerine yeni bir Tanrı yaratır," hiçbir yerde asla olmamış ve olmayacak olan bir Tanrı.
Sayfa 107Kitabı okudu
....O halde ölümlülerin bütün yaşamı bir çeşit masaldan başka nedir, birilerinin başka birilerinin maskelerini takarak sahneye çıktığı, yönetmenin sahneyi terk etmelerini emrettiği ana kadar herkesin kendine düşen rolü oynadığı bir çeşit masaldan?
Sayfa 103Kitabı okudu
Ayrıca çocuklar yaşlıları çok çok sever, aynı şekilde yaşlılar da çocukları; ne de olsa tanrı benzerleri benzerleriyle buluşturur. Cidden ne fark var aralarında, şu kırışıklığı ve sayısız doğum gününü saymazsan?
Sayfa 65Kitabı okudu
Kendini "gerçekdışı" olana kaptıranlarsa, resmi ve ilahi aklın uygun gördüğü yerde ve zamanda yaşamaya zorlanırlar...
Sayfa 10Kitabı okudu
Erasmus'a Önsöz
"Hayatımız boyunca her gün ve her saat, değişen ve değişmeyen benliklerimizi değişen ve değişmeyen şartlara uydurmaya çalışırız; aslında yaşam bir uyum sağlama sürecinden başka bir şey değildir; bu süreçte küçük bir hata yaparsak budala, göze batacak türden bir hata yaparsak deliyizdir; bu süreci bir süreliğine ertelersek uyur, çabalamaktan bütünüyle vazgeçersek ölürüz."
-Samuel Butler, The Way of All Flesh, London, 1936, s. 289.
Sayfa 9Kitabı okudu
Hepsi bir kenara en mutlu canlı varlıkların hiçbir bilimsel eğitim almayan hayvanlar olduğunu göremiyor musunuz ? Onların tek eğiticisi doğadır.