Devrimci İslam
Recep İhsan EliaçıkDevrimci İslam Gönderileri
Devrimci İslam kitaplarını, Devrimci İslam sözleri ve alıntılarını, Devrimci İslam yazarlarını, Devrimci İslam yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“Sosyal yaşamı” temelden değiştirmeye yönelmiş bir kitab‟ın elini kolunu bağlayıp okuma-üfleme kitabı haline getirmek bir Müslüman için kabul edilebilir değildir.
Değişme kendi zıddını çatışarak ortadan kaldırırsa devrim ortaya çıkar. Bunu göze almayan devrime güç yetiremez. Toplumlardaki statüko değişikliği değişenlerin devrim iradesiyle belirir. Değişim devrime yönelmezse bastırılıp yönü değiştirilir, kanalize edilir, kokuşturulur. Değişim bu dinamizmini yitirince statüko için tehlike olmaktan çıkar, küçük bir kıpırdanma olarak kalır. Bu nedenle değişim devrime yönelme ye mecburdur.
Demokrasilerde toplumun değişme talepleri, oluşturulan seçim kanallarıyla kanalize edilir, bastırılmaya çalışılır. Böylece değişme, statükonun bizzat kendisine yönelmeyecektir. Bazı şeyler değiştirilerek toplumun değişme talepleri karşılanacak fakat statüko hep yaşayacaktır. Bu durumda demokrasi, bir topluma egemen olan statüko için en iyi ayakta kalma aracı olacaktır. … Çatışmayı göze alması gerekmektedir. Zira, hiçbir toplum iç çatışmalardan arınmış değildir. Toplum değişimi, değişim çatışmayı, çatışma da devrimi doğurmaktadır. Bu işin yasası böyle kurulmuştur.
Adalet devletin (mülkün) temelidir. Devlette adalet öncelikle devlet adamında aranmalıdır. Hak ve adalet, heva ve hevesine uymayan, mal ve makam hırsı olmayan, kararlarında, vatandaşa muamelesinde, işleri yürütmede hak‟tan ayrılmayan, rüşvet, adam kayırma, hanedanını koruma vb. ahlaki prensiplerden ayrılmayan, kamil insanlarla sağlanabilir. Bu tür insanlar nasıl devlet görevlerine getirilecektir. Bu da devletin yapısal işleyişini tanımlıyor. Şura (danışma, seçim) ile.
Türkiye‟nin devlet geleneğinde gelindiği nokta, ülkenin tarihsel ve kültürel yapısı, bin yıllık İslamlaşma deneyimi, “derin toplum”daki % 99‟luk birleştirici İslam faktörü ülkenin 21. yüzyılda özgürlükçü, adem-i merkeziyetçi (yerinden yönetim) bir İslam cumhuriyeti modelini gerekli kılmaktadır.
Değişim rüzgar ister, ruh ister, birikim ister, dayanışma ister, el ele omuz omuza mücadele ister, sabır ister.
Sayfa 181 - Doğu Kitabevi
Toplum değişimi, değişim çatışmayı, çatışma da devrimi doğurmaktadır. Bu işin yasası böyle kurulmuştur.
Sayfa 173 - Doğu Kitabevi
İran aşağıdan yukarı değişmenin, Sudan ise yukarıdan aşağı değişmenin örneğidir.
Sayfa 172 - Doğu Kitabevi
Değişme kendi zıddını çatışarak ortadan kaldırırsa devrim ortaya çıkar. Bunu göze alamayan devrime güç yetiremez.
Sayfa 172 - Doğu Kitabevi
Değişme süreklidir, iyi veya kötü yönde gidip gelir.
Sayfa 171 - Doğu Kitabevi
Hangi güç, hangi ruh çöllerde doğan bir hareketi "medeniyet" haline getirmiştir? Bir tek kişiden nasıl milyonlara, milyarlara ulaşılmıştır?
Sayfa 170 - Doğu Kitabevi
İslam'ın gelişi sanki yağmurun gelişi gibidir.
Sayfa 167 - Doğu Kitapevi