Din Eğitimi El Kitabı
KolektifDin Eğitimi El Kitabı Sözleri ve Alıntıları
Din Eğitimi El Kitabı sözleri ve alıntılarını, Din Eğitimi El Kitabı kitap alıntılarını, Din Eğitimi El Kitabı en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Ders çalıştığım belli olsun...
Günümüzde okul, "ne öğretelim?" sorusu karşısında bocalamış ve bocalamaktadır.
Türkiye'de din alanında bir bilgi boşluğu mevcuttur. Dolayısıyla ülkemizde, "Gelenek, dinle özdeş olarak algılanmış, problemleri çözmek için var olan din, bizatihi problem olmaya başlamıştır."
Beytü'l-Hikme
Abbasiler döneminde Bağdat'ta faaliyet gösteren Yunan, Pehlevi ve Sanskrit dillerinde yazılan Felsefe, Tıp, Matematik, Fen İlimleri ve kısmen de Edebiyat alanında kaleme alınan eserlerin Arapça'ya tercüme edildiği kütüphane ve rasathaneden oluşan bir merkezdir(...) Beytü'l-Hikme'nin kütüphane, tercüme ve rasathane bölümleri ile ilmi bir merkez veya günümüzdeki ifadesiyle bir akademi kimliği taşıdığı ileri sürülebilir(...) 1258 yılında Moğol hükümdarı Hülagu, Bağdat' ı işgal ettiğinde bu muazzam kütüphane, içindeki eserlerle birlikte yok edilmiştir.
Sayfa 24
Din öğretiminde yaklaşım "öğrencinin bilincinin gelişmesini sağlayacak koşulları oluşturmak ve öğrenciye hayatın problemlerini çözebilmesinde yardımcı olacak yolları göstermek" olabilir.
Din öğretimi sonucunda "kendi başına düşünme kabiliyeti, eleştirel zihniyet, seçme kabiliyeti, hayatın anlamını keşfetme ve inancını aklıyla bütünleştirme" becerilerinin geliştirilmesi hedeflenmelidir.
Sayfa 105Kitabı okudu
Okuldaki din dersine yaklaşım, dini - teolojik değil, pedagojik olmalı ve dinin değil, genel eğitimin bir parçası olarak görülmelidir.
Sayfa 107Kitabı okudu
Farklı mezheplere mensup insanlar, mezhep hareketlerinin aslında dinin farklı şekilde yorumlanmasıyla bu hareketlerin doğduğunu bilirlerse birbirlerine daha hoşgörü ile bakacaklardır.
Sayfa 106Kitabı okudu
Şüphesiz, insanın yaratılışının en güzel olan taraflarından birisi de onu diğer bütün yaratıklardan üstün kılan akıl ve aklını yönlendirici biçimde kullanabilme yeteneği (irade) olmalıdır. Ancak insana gerçek anlamda üstünlük sağlayan şey, sadece akla sahip olması değil; aynı zamanda onu gerektiği biçimde ve doğru olarak kullana bilmesidir. İnsan, bunu başaramadığı sürece aşağıların en aşağısına düşmekten kurtulamayacaktır.
Sayfa 18 - GrafikerKitabı okudu
Osmanlı Medreseleri
İlk Osmanlı medresesi İznik'te kurulmuştur. Fatih dönemine kadar kurulan ilk dönem Osmanlı medreseleri, daha önce Anadolu'da kurulan medreselerin devamı olarak kabul edilebilir. Fatih döneminden itibaren Osmanlılarda medrese tesis faaliyeti yeni bir hız kazanmış ve Sahn-ı Seman adı ile dönemin en büyük medreseleri inşa edilmiştir. Osmanlılarda geniş çaplı diğer bir medrese kurma faaliyeti Kanuni devrinde Süleymaniye Medreseleri' nin kurulmasi ile gerçekleşmiştir.
Sayfa 29
Medrese
... medrese eğitiminin en önemli amaçlarından birisi, insanları dini konuda aydınlatacak ve rehberlik yapacak imam, vaiz ve müftü gibi din görevlilerinin yetiştirilmesi olmuştur... yönetim ve adalet hizmetlerini yerine getirecek kimselerin yetiştirilmesi de medreselerin eğitim amaçları arasında önemli yere sahiptir.
Sayfa 28
Planlı ve programlı eğitimde amaç, bireyin yeteneklerinin ortaya çıkarılabileceği bir ortam hazırlamaktır. Bu bağlamda eğitimin hedefleri ile dinin hedefleri aynı noktada birleşmektedir. Bireyin, öğrenme araştırma ihtiyacı olduğu kadar, psikologlarca da ifade edilen bağlanma ihtiyacı ve yeteneği içerisinde olması da onun bir diğer özelliği olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu özellik bir ihtiyaçtır ve bunun doyurulması da bireyin en temel haklarından bir tanesidir. Din, bireyin bu ihtiyacını ve yeteneğini hem gerçekleştirmeyi hem de doyurmayı hedeflemektedir. Dinde esas olan bireyin düşünmesi, akıl yürütmesi ve aklını kullanarak kutsal ve aşkın yaratıcı fikrine ulaşması ve bu konuda iyi bir birey olmasıdır..........
Sayfa 53Kitabı okudu
Allah, melek, şeytan, ibadet ve ölüm ile ilgili sorulara çocuğun gelişim özellikleri göz önünde bulundurularak doğru ve doyurucu cevaplar verilmeli ve çocuk sorduğu sorulardan dolayı yargılanmamalıdır.
Sayfa 44 - Grafiker Yayınları
Bilim adamları parmakizi gibi beynin de benzersiz olduğunu doğrulamışlardır.
Sayfa 134Kitabı okudu
Tanzimat Döneminden Sonra Din Eğitimi Çalışmaları
Bu dönemde geleneksel eğitim olarak tanımlanabilecek medrese tarzı eğitim bir yana bırakılarak, yeni bir eğitim sistemi kurulmuştur. Medrese için hazırlanan programlarda din ilimlerinin ağırlıkta olduğundan bahsetmiştik. Mektepler için hazırlanan programlarda ise bu ağırlık azalmış, diğer derslere ayrılan süre daha fazla olmuştur. Ayrıca, medreselerin idaresinde, aynı zamanda dini temsil makamı olan Şeyhülislamlık söz sahibi iken, yeni mektepler Maarif Nezareti' ne bağlanmıştır.
Sayfa 31
İslam dünyasında medreselerin kurulduğu döneme kadar, eğitim örgün değil, daha çok mescid ya da cami merkezli olarak yaygın niteliğe sahip olmuştur. İlköğretim kurumları küttabların dışında camiler, alimlerin evleri, kitapçılar, ileri gelenlerin ve hükümdarların sarayları daha ileri düzeyde eğitimin yapıldığı mekanlar olarak öne çıkmıştır.
Sayfa 23
İslam öncesi dönem, bilgi ve inanç yoksunluğundan çok, bu konulardaki ölçüsüzlük ve yanlışlıkların yaygın olmasından dolayı "Cahiliye" adıyla nitelendirilmiştir. Bu nitelendirmenin bir zihniyet yapısını ortaya koyduğu görülmektedir.
Sayfa 19