En Eski Dinin Doğru Anlaşılmasında 4 Temel Kaide Sözleri ve Alıntıları
En Eski Dinin Doğru Anlaşılmasında 4 Temel Kaide sözleri ve alıntılarını, en eski Dinin Doğru Anlaşılmasında 4 Temel Kaide kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.şu dönemde yaşayan müşriklerin şirki önceki müşriklerin şirkinden daha katıdır , çünkü öncekiler rehavet esnasında Allaha şirk koşarlardı zor zamanlarında ise sadece Allahtan isterlerdi , zamanımızın müşrikleri ise rahatlıkta da zorlukta da şirk koşmaktadırlar .
Delil Allah tealanın şu kavlidir: ''onlar gemiye bindikleri vakit dini yanlızca Allaha has kılarlardı onları karaya çıkarttığı zaman ise hemen şirk koşarlardı.'' (ankebut 65)
muhammed bin abdülvehhab EL'kavaidul-lerba' 4. kaide
"Muhakkak ki sözlerin en doğrusu Allah'ın kelamı, yolların en hayırlısı da Muhammed'in (s.a.v) yoludur. Amellerin en kötüsü ise sonradan uydurulanlardır. Sonradan uydurulup dine sokulan her amel bidattir. Her bidat sapıklık ve her sapıklık da ateştedir."
Sayfa 6 - Müslim, 3/687; Nesai, 3/1404.Kitabı okudu
Hiç bir nimet yoktur ki şükrü eda edilmediğinde Allah (cc) muhakkak onun zıddı ile cezalandırmasın. Tevhid'in ve Sünnet'in şükrü eda edilip,
değeri bilinmediği zaman, Allah (cc) zıddı olan şirk ve bidat ile cezalandırır.
Sayfa 10Kitabı okudu
Günümüz Kur'an hafızları çoğunluğu...
"Kendilerine Tevrat öğretildiği halde, onun gereğini yapmayanların durumu, sırtı kitap yüklü eşeğin durumu gibidir.62/Cuma, 5
Hepimiz biliriz ki, merkep yük taşıyan bir hayvandır. Taşıdığı yük iyi-kötü ne olursa olsun, onda bir değişiklik yapmaz. Eğer ilim adamının yüklenmiş olduğu ilim de, onun üzerinde değişiklik yapmıyorsa; Rabbine karşı itikadını sağlamlaştırmıyor, insanlara karşı ahlakını güzelleştirmiyorsa, demek ki onun merkepten bir farkı yoktur.
Hakiki alimler olmadığında insanlar bu kötü kişileri alim zannederler. Sorularını onlara sorar ve onların yönlendirmesiyle hareket ederler. Rabbani alimler gelmeyene kadar onların gerçek yüzü ortaya çıkmaz. Geldiklerinde ise onların maskeleri düşer ve gerçek yüzleri açığa çıkar. Ondan dolayı rabbani olmayanlar, rabbani alimleri hiç sevmezler. Sürekli onları karalayıp halkın onlardan uzaklaşmasını sağlarlar.
Hakka davet eden her davetçi sıkıntılar ile karşılaşacaktır. Zaten bu onun hakka davet ettiğinin en belirgin göstergelerinden bir tanesidir.
Gördüğü sıkıntılar onu davetinden vazgeçirmemeli, bilakis 'Ben Allah'ın dinine yardım ediyorum, Allah da muhakkak bana yardım edecektir' düşüncesiyle davetine devam etmelidir.
Hakka davet eden insanların eziyetlerle karşılaşması Allah'ın (cc) sünnetlerindendir. Ta ki 'Allah'a davet' gibi şerefli bir kimliği hak edip etmediği açığa çıksın. Kendisine hikmet verilen Lokman (as) oğluna şu öğüdü vermiştir:
"Yavrucuğum! Namazı kıl, iyiliği emret, kötülükten vazgeçirmeye çalış, başına gelenlere sabret. Doğrusu bunlar, azmedilmeye değer işlerdir." 31/Lokman, 17
"Andolsun ki, mallarınız ve canlarınız konusunda imtihana çekileceksiniz; sizden önce kendilerine kitap verilenlerden ve müşriklerden birçok üzücü sözler işiteceksiniz. Eğer sabreder ve takva gösterirseniz, muhakkak ki bu, (yapılacak) işlerin en değerlisidir."
3/Âl-i İmran, 186
İhlas; Kişinin yaptığı amelleri sadece Allah'ın (cc) rızasını ve O'nun vereceği ecri düşünerek yapmasıdır. İhlas, amellerin bereketidir. Ameller Allah katında ihlas ile değer kazanır. Eğer yaptığımız amellerin bereketi yok ise, ihlasımızı kontrol etmemiz gerekir.
Kişinin amel yapmasındaki gaye Allah'ı (cc) razı etmek olmalıdır. İnsanların övmesi veya övmemesi, beğenmesi veya beğenmemesi değil.
Sayfa 29Kitabı okudu
İlme dayalı olmayan, ilim ile hareket etmeyen hiçbir hareket başarıya ulaşamaz. İlim bir nevi kişiye önünü gösteren kandil gibidir. İlimsiz hareket etmek ise karanlıklara doğru gitmektir.
Sayfa 32Kitabı okudu
"Muhakkak ki; Rabbimiz Allah'tır deyip sonra da istikamet üzere olanlar için korku yoktur, onlar üzülmezler de." 6/Ahkaf, 13
Sayfa 33Kitabı okudu