Bu kitapta şu soruların cevaplarını bulacaksınız: Allah, engelleyebildiği halde dünyada neden hala bunca kötülük vardır? Yazılı bir Kader var mıdır? İnsan, eylemlerinde özgürmüdür yoksa verilen rolü mü oynuyor? İman bir nasip işi midir yoksa kişinin tercihine mi bağlıdır? Çocuklar cennete mi gidecek cehenneme mi? Ecel nedir? Her ölen eceliyle mi ölür yoksa ecel değişir mi? Kur'an'da Allah kafir toplumu doğru yola iletmez. (Bakara-264) buyrulmaktadır. O halde kafirlerin suçu nedir? Haram yiyenler kendi rızkların mı yerler yoksa başkasının rızkını mı? Eğer kendi rızkları ise neden haramdır? Eğer başkasının rızkı ise Allah'ın birisi için yarattğı bir rızkı başkası nasıl yer? Kabir azabı var mı? Allah görülebilir mi veya Ahirette görülecek mi? Kur'an'da Allah'ın eli, yüzü, gözü vs. denmektedir. Gerçekten Allah'ın eli, yüzü ve gözü var mıdır?

Yazar:

Ebu'l-Hasan el Eş'ari

Tahmini Okuma Süresi: 3 sa. 2 dk.Sayfa Sayısı: 107Basım Tarihi: 22 Kasım 2005Orijinal Adı: El-İbane'an Usuli'd-Diyane

ISBN: 9789756666883Ülke: TürkiyeDil: Türkçe

Türler:

Din (İslam)

Benzer Kitaplar

Tümünü Gör

Reklam

Kitap İstatistikleri

134gösterim

Yazar Hakkında

Ebu'l-Hasan el Eş'ariYazar · 4 kitap

Ehl-i sünnet kelâm düşüncesinin iki ana ekolünden biri sayılan Eş‘ariyye mezhebinin kurucusu olan Ebü’l-Hasan el-Eş‘arî, 260/873 yılında bugünkü Irak sınırları içerisinde bulunan Basra’da doğup büyümüş, daha sonra Bağdat’a yerleşmiştir. Eş‘arî’nin soyu meşhur sahâbî Ebû Mûsâ el-Eş‘arî’ye dayanır. Kırk yıl boyunca Mu‘tezile mezhebine bağlı olarak yaşayan Eş‘arî, bu mezhep içerisinde yükselmiş ve ilmî tartışma meclislerinde hocası Ebû Ali el-Cübbâî’yi temsil edecek yetkinliğe ulaşmıştır. Ancak Eş‘arî, kırk yaşına vardığında yaşadığı iç buhranlar ve hocası Ebû Ali el-Cübbâî ile arasındaki fikir ayrılıkları neticesinde Mu‘tezile’yi terk ederek Ehl-i sünnet’e bağlılığını ilan etmiştir. Bu dönemden itibaren sünnî ilim çevrelerinde saygınlık kazanmaya başlayan Eş‘arî, çeşitli akımlara karşı eserler yazarak hatalı bulduğu görüşleri delillerle eleştirmiştir. Kelâm ilmindeki yetkinliği kadar cedel, tefsir, fıkıh ve kıyâs konularına da vâkıf bir âlim olan ve kendisine yüze yakın eser nispet edilen Eş‘arî, geride görüş ve sistemini geliştirip yayan önemli sayıda öğrencisini bırakarak 324/936 yılında Bağdat’ta vefat etmiştir.