Dinler Sosyolojisi
Jean Paul WillaimeDinler Sosyolojisi Sözleri ve Alıntıları
Dinler Sosyolojisi sözleri ve alıntılarını, Dinler Sosyolojisi kitap alıntılarını, Dinler Sosyolojisi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Modernite ne kadar ilerliyorsa dinsel de o derece geriliyordu.
Her inancın ilk maddesi, imanla kurtuluşa ulaşılacağı inancıdır"
David Martin, sekülarist din karşıtı ideolojilerle ilişkili olduğu ve böyle bir kavramı ampirik yönden işlevsel hale getirmenin imkansız olduğunu düşünerek sekülerleşme terimini terketmeyi önerdi.
"Din, kutsal, yani ayrılmış, yasaklanmış şeylere dayanan inançlar ve pratiklerden oluşan bir sistemdir.
"İnsanın tam bir dini bağımsızlıkla tam bir siyasi özgürlüğe aynı anda tahammül edebileceği hususunda kuşkuluyum.
Dini "halk afyonu" diye kınayan siyasal dün eleştiri karşısında tek bir cevap mümkündür: O da dinin siyasal etkilerinin sosyo-tarihi analizidir.
Sayfa 23 - PinhanKitabı okudu
Weber için, öbür dünya biçiminden birine ya da diğerine yapılan atıflara rağmen din, bu dünyayla ilgilidir.
Durkheim dinseli, toplumun asli boyutu ("toplum fikri dinin ruhudur") haline getirip sosyal bağı güçlendirmesini ve ifade gücünü vurgulayarak hiç kuşkusuz dinselin önemli bir işlevinin altını çizer: Onun sosyal bütünleştirme ve sosyal düzeni teyit etme işlevi.
Amerika sadece kesin bir dini canlılıkla nitelenmiyordu, aynı zamanda orada "dini ruh" ve "özgürlük ruhu" birlikte yürüyordu. Orada din, modern demokrasiye engel olmaktan çok ona bir katkı olarak görünüyordu.
"Her inancın ilk maddesi, imanla kurtuluşa ulaşılacağı inancıdır."
Yinger, dini "çeşitli işlevleri yerine getirmek için bir tür gayret olarak" ya da tam olarak "belirli bir grubun, beşeri yaşamın büyük problemlerine karşı koymalarını sağlayan inançlar ve pratikler bütünü olarak" tanımlar.
Haklı olarak Durkheim dini "doğaüstü" veya "tanrı" fikri ile tanımlamayı reddeder. Kutsalın tecrübesi olan din, topluluğun tecrübesinden de ayrı tutulamaz; din, gruplaşmalar meydana getirdiği için en başından kolektiftir.
Din, kutsal, yani ayrılmış, yasaklanmış şeylere dayanan inançlar ve pratiklerden oluşan bir sistemdir. Bu inanç ve pratikler, intisap edenleri Kilise diye adlandırılan moral bir toplulukla birleștirir.
Sayfa 32Kitabı okudu
Eğer "din, eylem" ise, iman da her şeyden önce "eylem yönünde bir ivme" ise Durkheim'ın bilimin dini ortadan kaldırmaya gücünün yetmeyeceğini neden düşünmüş olduğu böylece daha iyi anlaşılır.
Marx'ta çoğu zaman dinin siyasal ve felsefi eleştirisi, dinin sosyal bir olgu olarak analizinden önde gelmektedir.