Direnişten Dirilişe Gönderileri
Direnişten Dirilişe kitaplarını, Direnişten Dirilişe sözleri ve alıntılarını, Direnişten Dirilişe yazarlarını, Direnişten Dirilişe yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Küresel değerlerle çatışmayan yani Amerikan/Batı tipi yaşam tarzı ile uyumlu, siyasal, ekonomik, sosyal bütün iddialarından soyutlanmış, sadece vicdanlara, Camilere hitap eden bir ılımlı İslam (moda tabirle light) üretmek. Bir başka ifade ile İslamı protestanlaştırmak. İşte yeni proje budur.
ABD merkezli küreselleşme her şeyin batılı hayat tarzı ekseninde tek tipleştirilmesini hedefliyor. İnsan hakları, demokrasi, özgürlük gibi kavramlar sadece bir meşrulaştırma aracı yani işin reklam kısmı; farklı olana karşı kullanılan bir silah.
Yurtları işgal edilen, katliama ve işkenceye uğrayan Filistinliler mağdur değil saldırgan, katil İsrail ise savunma hakkını kullanan devlet olarak lanse ediliyor.
Türkiye'de de tehdit algılaması ve stratejik konsep değişmiş, irtica PKK'dan daha tehlikeli hale gelmişti. Yani, İslamın kurumsal alanlardan tasfiyesini hedef alan 28 şubat süreci, aslında 11 Eylül sürecinin yerel provası ya da pilot uygulamasından ibaretti. Moda haline gelen ifadesiyle, 11 Eylül 2001, küresel 28 şubat.
Bazı batılı ideologlar, artık Müslüman savaşlar çağına girildiğini söylüyorlardı. Bu, Müslümanların hem rakip güçler eliyle yok edilmesini, hem de birbirleriyle savaştırılarak tüketilmesini ifade ediyordu. İşte 11 Eylül bu sürece yeni bir ivme kazandırdı.
Batılılaştırma çabaları, özellikle ve öncelikle kadının adım adım tesettürden/çarşaftan/başörtüsünden kurtarılıp bedenin sergilenmesi eşliğinde sürdürülüyorsa, bu durumda Batılılaşmaya, batılı yaşam biçimine karşı de çıplaklık kültürüne karşı dirençle ve tesettüre/başörtüsüne sarılmakla sürdürülecek demektir.
2. Mahmud'un fes dayatmasına karşılık sarık bir direniş simgesiydi. Cumhuriyetin ilk yıllarında da şapkaya karşı benzer bir direniş sergilenmişti. Fransızlara karşı başlatılan Cezayir bağımsızlık savaşında çarşaf bir simge olarak ön plana çıkmıştı.
Psikolojik ve fiili baskılar karşısında dik durma cesaretini ve kararlılığını gösteremeyen, uzun soluklu bir direnişe de nefesleri yetmeyenlerin pasifist tutumlarını ve çaresizliklerini meşrulaştırmak için geliştirdikleri, "İslami mücadeleyi bir metrelik bez parçasına indirgememek lazım" türü söylemler kesinlikle kendini inkardır.
Çıplaklık olgusu ve çıplaklık kültürü, şeytana uyarak Allah'a isyan etmenin bir sonucu iken; buna karşılık tesettür ve başörtüsü, Allah'a iman edip itaat etmenin sembolüdür.
Tesettür, kadının dişiliğini değil kişiliğini ön plana çıkarmaktadır.
Açık ve kesin olan kitabi hakikat şu idi: tesettür ve onun en önemli, belirleyici olan başörtüsü, mümin kadının gerçek özgürlüğünü, taciz edici bakışlardan eminliğini, şeytani ve nefsani zincirlerden azade oluşunu ve yalnızca Allah'a teslimiyetini simgeler.