Sözler ve Alıntılar
“Onlar şerlerinden emin oldukları için dostlarını uzak tuttular.
Kendilerine bağlamak için düşmanlarını yakınlaştırdılar.
Yakın tutulan düşman dost olmadı.
Ama uzak tutulan dostları düşman oldu.
Herkes düşman safında birleşince yıkılmaları mukadder oldu.
Yer yüzündeki tüm inanç sistemleri, belli bir toplumsal gelişmenin ürünüdür. Sihirsel inançtan dinlere geçişin tarihi; toplumsal aşamalarda sınıflara bölünmenin yani zengin-yoksul, yöneten yönetilen, ezen ezilen, efendi-köle, Tanrı-kul diye ayrışmanın tarihidir. Bu düzlemde, her dinin siyaseti de içerdiği rahatça söylenebilir.
O bir horasan Spartaküs'ü idi. Dolu dolu yaşadı, dobra dobra konuştu, aklına koyduğunu yaptı. Kılıcı sayesinde yükseldi, kılıçla öldü. Öldü ama davası bitmedi.
Sayfa 272Kitabı okudu
Mezhep tarihçilerinin büyük bir kısmı, yukarıda anılan Peygamber hadisine ters düşmemek için, İslam toplumundaki fırka sayısını 73’le sınırları. Gerçekte ise, Emevi ve Abbasi devirlerinde başlayıp günümüze kadar gelen fırkaların sayısı ancak yüzlerle ifade edilebilir.
Bir rivayete göre, Azerbaycan sınırları içinde kalan Kürt aşiret obası Mawit, Ebu Müslim’in 718-719 yıllarında doğduğu köyün ta kendisiydi.