Edep Eğitimi Gönderileri
Edep Eğitimi kitaplarını, Edep Eğitimi sözleri ve alıntılarını, Edep Eğitimi yazarlarını, Edep Eğitimi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Öyle 3 sene de ancak tahsil olunabilecek bir şeyi 3 ayda tahsil etmeye kalkışırsa Aziz ömrünü azaltmış olacak şüphesizdir bu yolda ilim tahsil etmenin zarardan başka faydası olmaz
Akıllı olan insanın ilim tahsili kendi tabiat ve mizacına uygun tahammülüne uygun surette olmalıdır.
Geveze bilir bilmez söyler söylediği sözün hal ve mevkiye münasip olup olmadığını düşünmez hiçbir şeyi gizlemeyi bilemez her ne görse her ne işitse her neden bir şüphe etse dahi herkese duyurur ve şuna buna gizlice söyler. Herkesi kendisine dost ve sırdaş sanır. Hâlbuki kendisi hiçbirinin dostu ve sırdaşı değildir. Her gün ötekinin berikinin evinde dükkanında ne olmuş ne olmamış en ufak tefek şeyleri bile anlatmak ister ve herkesin inan ve şanına itibarına haysiyetine dokunacak sözleri derhal gizli ve açık surette herkese ilan eder ve duyurur. Böyle insan bulunduğu şehrin bir fesat doğrusudur bu ahlakta bulunan insanın yedi mahalle değil 7 memlekete zararı vardır hüküm eden biri böyleleri hakkında der ki "Geveze ve zevzek insanların bulunduğu şehrin dehşet sebebidir herkese dehşet verir."
Prenslerden biri bir gün beraber bir yere götürmek üzere gevezenin birine arabasını alır. Bir kişi o kadar gevezelenir ki prens dinlemekten aciz olarak uykusu gelir. Söz konusu geveze onu uyuklamakta olduğunu görerek elbisesinden çekip uyandırınca prens:
"Ya bırak uyuyayım , ya da beni uyutma" demiş
Akılsız insan hiçbir şey söylemediği gibi hiçbir şey üzerine de muhakeme edemezakılsız insan hiçbir şey söylemediği gibi hiçbir şey üzerine de muhakeme edemez
Zira az söylemek demekle bütün bütün dilsiz gibi suskun olmayı tavsiye etmiyoruz. Kelamda itidal Hikmet alameti olduğu gibi, bütün bütün sükût da ahmaklık nişânesidir
Hicap öyle bir perdedir ki kapatıp gizlediği şeyin kıymetini artırır
Tam bir edep ve terbiye güzelliği birçok dost edinmekten ziyade insana lazımdır zira insan dostsuz da olabilir ama yoldaşsız yardımcısız ve arkadaşsız olmaz. Edep ve terbiyesi olmayan kimseyle ne ortaklık yapılabilir ne iyi ilişkiler korunabilir ne de arkadaşlık yapılabilir insanların kalbi muhabbetlerini birlik ve beraberliklerini sulhu salahlarını velhasıl cemiyeti beşeriyenin muntazam surette saadetten nasipli olabilmesini kefil olan şeylerin başlıcası edeptir
İnsanın dahi kalbinin safveti ve ruhunun letafeti bunun gibi güzel tavırlar ve beğenilen adapla meydana çıkıp parlamadıkça en güzel nitelikleri bile gizli kalarak ondan ne sahibi ne de bir başkası faydalanır
Asıl büyüklük yumuşak huylu ve selim olmakta ve aşağısında bulunanlara alçak gönüllü olmakta ve tevazu göstermektedir.
Hadriyanus isimli imparator yiğitçe ve mertçe muameleden çok zevk alır ve tebasından herkes hakkında o şekilde muamele etmekten pek hoşlanırdı. Bir defa bazıları kendisini bu halden vazgeçirmek isteyip bu sürekli azamet ve imparatorluk haşmetine noksanlık geleceğini söylediler söz konusu imparator onlara cevaben "Ben ben eğer halktan biri olsaydım nasıl imparator istediysem, ahalimin de öyle imparatoru olmasını isterim" dedi
Bak şu bir takım işsiz güçsüz insanlara bak... Gerek erkek gerek kadın uzun müddethanelerinde, yan gelip oturduktan veya yattıktan sonra kalkıp saatlerce aynanın önüne geçerek kendilerine çeki düzen vermeye çalışırlar. Ya bir gezinti yerine veya etrafı seyredilecek bir mekana, veyahut birini ziyaret etmeye giderler veya tavla dama kağıt vesaire gibi türlü türlü oyunlar ve eğlencelerle aziz vakitlerini beyhude geçirirler. Yiyip içip eğlenmeye ve zevk sefalete dalarlar. Yerine getirip gerçekleştirmekle memur ve mükellef oldukları insani vazifeleri ise bütün bütün unuturlar.
İnsanoğlunun kısa ömrüne nazaran vakit pek kısadır ve pek hızlı geçmektedir... lakin yine nice insanlar vardır ki vakit kendilerine pek uzun görünür ve pek usandırıcı gelir. Vakitlerini nasıl geçireceklerini bilemezler. Çalışmadıklarından boş durma ve tembelliklerinden kendilerine usanç gelerek "biraz eğlenelim de vakit geçirelim" derler halbuki kendileri vakit değil vaktin kendilerine geçirmekte olduğunu anlamazlar.
Keza tarihlerde veya diğer kitaplarda okuduğun takdirde bir takım rezillerin aşağı ve bayağıların hiçbirinden iyi olmadığın takdirde okuduğun neye yarar? Onlardan gerek nefsine ve gerek başkasına bir fayda hasıl edemediğin halde kuru kuruya okumaktan ne zevk alınır?
Okumak, gam ve elemi bütün bütün def edemez ve ortadan kaldıramazsa bile hafifletir ve insana daha az sıkıntı verenlerle değiştirir kısmen ve geçici olsa da unutturur ekseriya hiddet halinde insana arz olan yorgunluk ve sıkıntının def edilmesi ve ortadan kaldırılmasına etkili bir devadır.