el Cihad ve'l İctihad
Ebu Katade el-FilistiniÖne Çıkan el Cihad ve'l İctihad Gönderileri
Öne Çıkan el Cihad ve'l İctihad kitaplarını, öne çıkan el Cihad ve'l İctihad sözleri ve alıntılarını, öne çıkan el Cihad ve'l İctihad yazarlarını, öne çıkan el Cihad ve'l İctihad yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Peygamberimiz (sav) şöyle buyuruyor:
“Benden önceki ümmetlere gönderilen peygamberlerin ümmetleri arasında havarileri ve sünnetlerine ve emirlerine uyan ashabı bulunurdu. Daha sonra onların halefleri geldiler ki; yapmadıklarını söylüyorlar ve emrolunmadıklarını yapıyorlar. Kim onlara karşı eliyle cihad ederse mü'mindir. Kim onlara karşı dili ile cihad ederse mümindir. Kimde onlara karşı kalbi ile cihad ederse mü'mindir.”
Dinin ikamesi, yücelmesi ve galibiyeti için Allahu teala nebileri ile birlikte kitabı, mizanı ve demiri de göndermiştir. Allahu teala şöyle buyuruyor:
“Andolsun ki biz peygamberlerimizi apaçık delillerle gönderdik. Onlarla birlikte insanlar adaleti ayakta tutsunlar diye kitabı ve mizanı indirdik. Ayrıca kendisinde hem çetin bir güç, hem de
insanlar için faydalar bulunan demiri de indirdik ki Allah, kendisine ve peygamberlerine gaybda kimin yardım edeceğini ortaya çıkarsın. Muhakkak Allah, güçlüdür, hükmüne karşı konulamayandır.”
İnsanlarda iki kısım üzereydi;
Âlimler ve cihad ehli.
Tatarların Şakhap Savaşında Hezimete Uğraması...
Aynı şekilde hakkı, hidayeti ve sünneti beyanında İmam Ahmed B.Teymiyye’nin durumu da böyleydi. Kelamcı, felsefeci ve sufilerin bid'atlerini ortaya çıkardı. Heva ehlinin üstünü örttüğü hakikatleri en güzel ve saf biçimiyle açtı. Sonra mücahidlerin konumuna geçti ve tatarlara karşı savaştı. İnsanları onlarla savaşa teşvik etti. Müslümanların meliklerini onlara karşı yönlendirdi ve eğer tatarlara karşı cihad görevini yerine getirmezlerse o ve beraberindeki Müslümanların, onları değiştirip yerlerine başka melikler getirecekleri ile tehdit ettiler. Tatarlar ile savaşmak insanlara sorunlu gibi gözükünce ve savaşın hangi türü ile onlara karşı savaşacaklarını bilemeyince, onlarla savaşın İslam şeriatından imtina edenler ile savaş türünden olduğunu onlara beyan etti. Bunun üzerine hak apaçık geri döndü. Allah kederi kaldırdı ve tatarlar Şakhap savaşında hezimete uğradılar.
Kitap, hakka hidayet eder, demir ise ondan çıkanları düzeltir.
İnsanların durumunu ancak bu düzeltebilir. İnsanlar arasında bu ikisinden -kitap ve demirden- birisi zayıflarsa fesat ve harap hâsıl olur.
Âlimlerin mürekkepleri ve şehidlerin kanları, Allahu teala’ya yaklaşılacak en sevimli iki yoldur.
Âlimlerin mürekkepleri; insanlara hidayet etmek, onlara sünneti öğretmek, bidati
kaldırmak ve hakkı neşretmek içindir.
Şehidlerin kanları ise; Kuran’ır yaymak ve tevillerden korumak içindir.
Davet ve cihad silsilesi böyledir. Bir dönemden başka bir döneme uzanır. Bu, günümüze kadar ne durmuştur nede kesintiye uğramıştır.
Zehebi şöyle der:
“Ubeydiler, sarih küfürleri aleni işlemeye başlayınca mağrip alimleri onlara karşı savaşmak üzere icma ettiler. İmam Ahmed B.Ebi Velid, insanlara hutbe verdi ve şunları söyledi:
“Allah’a karşı küfür işleyen, Allah’tan başka rab olduğunu iddia eden, Allah’ın hükümlerini değiştiren, nebiye ve nebinin ashabına sövenlere karşı cihad edin!”
Bunun üzerine insanlar ağlamaya başladılar. Rebi el-Kattan giyimli bir ata bindi. Boynunda Mushaf, etrafında büyük bir kalabalık, kâfirlerle cihad ayetlerini okuyordu. O ve birçok kimse şehid
oldular.”
Tirmizi Sünen’inde hasen sahih olduğunu söyleyerek rivayet ettiği bir hadiste
Resulullah (sav) şöyle buyurmaktadır:
“Kuşkusuz din garip başladı ve garip olarak geri dönecektir. Gariplere müjdeler olsun. Onlar, benden sonra sünnetimden insanların ifsat ettiklerini ıslah edenlerdir.”
Başka bir rivayette ise onlardan bahsederken:
“Dinleri için kaçanlar. İsa (as)’ın yanında toplanırlar.”
Peygamberimiz Muhammed’in (sav) tebaasının rolü ve amelleri bu idi;
insanları hakka iletmek, yüz çevirip haddi aşanları düzeltmek. İşin hakikatinde, onların bundan başka bir işleri yoktu.