Eleştirel Düşünmenin Yolları
Antony FlewEleştirel Düşünmenin Yolları Sözleri ve Alıntıları
Eleştirel Düşünmenin Yolları sözleri ve alıntılarını, Eleştirel Düşünmenin Yolları kitap alıntılarını, Eleştirel Düşünmenin Yolları en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kapalılık, hatanın krallığıdır.
Sayfa 124Kitabı okudu
Meselenin kalbi, herhangi bir tasdikin özünün ve derecesinin, bu tasdikin yapılması için zorunlu olarak gereken mütekabil inkârın özü ve derecesi ile her zaman tam olarak orantılı olması gerektiğidir. Bir önermeyi tasdik etmek haddizatında, bu önermenin çelişiğini inkâr etmek demektir. O yüzden, ne kadar fazla şey söylemek isterseniz, o kadar fazla riske girmeniz gerekir. İddialariniz ne kadar çok kapsamlı ve olgusal olurlarsa, teklif ettiğiniz kuramın açıklama gücü ve alanı ne kadar büyük olursa iddialarınızı ya da kuramınızı yanlışlayacak olan kuramsal olarak olası olaylar alanının da o kadar büyük olması gerekir. Güzel bir İspanyol atasözünün deyişiyle söylenecek olursa: "Hoşuna gideni al; der Tanrı, 'Al ve bedelini öde."
Sayfa 86Kitabı okudu
Ama eğer özgür olmak istiyorsan, bir mahkum olmak zorundasın. Bu özgürlüğün bir koşuludur.
Sayfa 144Kitabı okudu
Eğer sözel keskilerimizi yanlış bir şekilde akılsızca sözel tornavidalarımız gibi kullanırsak bu durumda onları kendilerine en uygun olan iş için kullanmamış oluruz. İhtiyaç duyduğumuz şey bir keski olduğunda hiç keski yerine başka bir şey kullanır mıyız?
Sayfa 46Kitabı okudu
Nitekim Sokrates’in hep “Delil her nereye götürürse götürsün delilin peşinden gitmemiz gerekir,” ısrarının sebebi, “geçerli tümdengelimli delil tanımı”na göre, geçerli tümdengelimli bir delilin sonucunu inkar edip de öncüllerini tasdik etmenin, kesinlikle kendi kendimizle çelişmekle sonuçlanacak olmasıdır.
Sayfa 29Kitabı okudu
Hafif tebessüm :)
"Mantık" ve "mantık" hakkında özel olarak dikkat edilmesi gereken husus, 1600'lü yılların sonunda John Locke tarafından Essay Concerning Human Understanding (İnsan Zihni Üzerine Deneme) adlı eserinde ifade edilmiştir: "Tanrı yalnızca insanları iki bacaklı yaratıklar yapma hususunda çok dikkatli olmamış ve onları akılsal/rasyonel kılma işini Aristoteles'e birakmamıştı (.)" (IV (xvii] 4).
Sayfa 36Kitabı okudu
Açık ve net bir dilin en büyük düşmanı samimiyetsizliktir. Kişi, gerçek amaçları ile beyan ettiği amaçları arasında bir kopukluk bulunduğunda mürekkep fışkırtan bir mürekkep baliğı misali neredeyse içgüdüsel olarak uzun ifadelere ve çoktan unutulmuş deyimlere başvurmaktadır.
Sayfa 124Kitabı okudu
Amaç doğruyu bulmak olduğunda, ölçülülük ya da aşırılılıkla ilgili değerlendirmeler tek başlarına önemsizdirler. Sonuçta onlar ancak biz tikel bir bağlamda ölçülü bir tezin mi yoksa aşırı bir tezin mi doğruya daha yakın olduğuna inanmamizı sağlayacak olgusal bağımsız bir sebebe sahip olduğumuzda bir anlam ifade ederler.
Sayfa 72Kitabı okudu
Varsayımlar, doğru olmaları durumunda kendisinden çıkacak mantıksal sonuçlarla sınanırlar. Bir varsayım sınandığında ve buna rağmen kendisinden çıkacak sonuçlardan birine bile ulaşılamadığında bu varsayımın en azından özgün olarak formüle edildiği şekliyle yanlış olduğu kesin olarak tanıtlanmış olur.
Sayfa 56Kitabı okudu
Elinizdeki tek alet bir çekiç olduğunda her şey, hep bir çivi gibi görünmeye başlar.
Sayfa 111Kitabı okudu