Eski Yunan'da Mit ve Din
Jean-Pierre VernantSözler ve Alıntılar
delphoi kâhini için "kendini tanı" buyruğu şu an-lama geliyordu: tanrı olmadığını bil ve tanrı olma iddiasına kapılmak gibi bir hata işleme. kendi hesabına bu formülü tekrarlayan platon'un sokrates'i içinse anlamı şudur: içindeki sen olan tanrıyı tanı ve mümkün olduğunca kendini tanrıya benzer kılmaya çabala.
Sayfa 89 - alfaKitabı okudu
dil söz konusu olduğu zaman, esas itibarıyla iki şekilde: ilk olarak, platon gibi konuşacak olursak, her evde, özellikle kadınlar aracılığıyla aktarılır.
yani sütannelerin öyküleri, ihtiyar ninelerin masallarıyla ku-laktan kulağa yayılan ve çocukların içeriğini daha beşikten itibaren özümsediği sırf sözel bir gelenek yoluyla. ikinci olarak, tanrıların dünyası, uzaklığı ve ya-bancılığı içinde insanlar için şairlerin sesiyle varlık kazanır.
Sayfa 19 - alfaKitabı okudu
Dionysos bize hep olduğumuzdan başka olmayı öğretir ya da bizi buna zorlar.
Sayfa 81Kitabı okudu
Tek, mükemmel, aşkın, insanların sınırlı zihinlerinin ölçüsüne gelmeyen bir tanrıya düşünceyle nasıl ulaşılabilir? İdrak, hangi ağın ilmekleriyle sonsuzluğu yakalayabilir? Tanrı bilinebilir değildir; onu sadece tanıyabiliriz.
Sayfa 12 - Alfa YayınlarıKitabı okudu
Mitler, eskiler için entelektüel bir rol oynamışlardır, yani kent devletlerinden oluşan Yunanistan'da öte dünyaya dair bilgilenme aracı olmuşlardır.
Sayfa 23
zeus doğal kuvvet değildir, doğanın bürünebileceği tüm hallerde egemenliğin sahibi ve efendisi, kraldır.
Sayfa 12 - alfaKitabı okudu
Dionysos, bize yaşamın yüceltilmesini armağan eder. O dünyadan el etek çekmeyi vaaz etmez. Bir tür çileci yaşamla ruhları ölümsüzlüğe eriştirme iddiasında bulunmaz.
Sayfa 81Kitabı okudu