Etiğe Giriş
Annemarie PieperEn Beğenilen Etiğe Giriş Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Etiğe Giriş sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Etiğe Giriş kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Etiğin amacı
İnsanın iyi temellendirilmiş ahlaki kararları kendi başına vermek durumunda olduğunu ve başka hiç kimseye, ne herhangi bir otoriteye ne de sözde daha yetkin kişilere (anne baba, öğretmen, din adamı vb.), teslim olmaması gerektiğini gösterebilmek. Ahlak sorunsalının söz konusu olduğu yerde hiç kimse doğuştan, bir başkasından daha yetkin değildir; olsa olsa bu konuda daha bilgili daha aydındır ve bu nedenle de kendi yerini daha kolay bulur, eleştirel yaklaşımıyla daha kolay belirler.
Sayfa 22 - AyrıntıKitabı okudu
Hiç kimse, herkesi birbiriyle savaşa sürükleyecek ve iktidar, şiddet, güç, hile ilkelerini tercih etmeye yöneltecek olan arzularını sınırsızca gerçekleştiremez.
Sayfa 20 - AyrıntıKitabı okudu
"İnsanlar kendilerini severler: Hepsi mutlu olmak ister ve her türlü zevk ve eğlenceyi sağlayacak kadar yetki ve güçle donanmış olsalar tepeden tırnağa mutlu olacaklarını sanırlar. Demek ki güç ve kudret sahibi olma çabasının altında zevk ve hazza ulaşma isteği yatar."
Sayfa 234 - De l'homme, de ses facultes intellectuelles et de son education, 109. Helvetius.
"Evrim, ahlakın biyolojik bir kategori olmadığının bir kanıtıdır. Ahlak, biyolojik olanı, o en baştaki şeyi karmaşık bir sisteme taşıyan insan evriminin sonucudur. [...] Ahlaki olanın kökleri biyolojik olayda değil, biyotik koşulların aşılmasında temellenmiştir."
Sayfa 213 - Biotische Determination nur eine Voraussetzung der evolutionaren Ethik, 195. K.F. Wessel
"Değer niteliklerinin nesnelerle birlikte değişmediği açık. Mavinin üzeri kırmızı renkle boyandığında nasıl mavi kırmızı olmuyorsa, değerler ve değer düzeni de değerin taşıyıcısı değişse dahi değişmez. Madde bu ya da şu sistem için belki hem zehirli hem de besleyici olabilir; ama gıda, gıda olarak; zehir, zehir olarak kalır. Arkadaşım yanlış bir davranışta bulunup beni ele verdi diye dostluğun taşıdığı değer yok olmaz."
Sayfa 201 - Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik, 41. Max Scheler.
"Nasıl kırmızıyı, fiziksel olarak mevcut bir yüzeyin üzerini örten, hatta alan gibi ya da hacimli bir şey olarak algılamadan da, örneğin bir renk tayfının yayılmış ışığı olarak görebiliyorsam; hoş, çekici, sevimli ya da dostça, nazik, soylu gibi değerleri nesnelerin ya da insanların özellikleri olduklarını düşünmeden de ilkesel olarak öyle, salt değerler olarak algılayabilirim."
Sayfa 201 - Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik, 35. Max Scheler.