Kitapta doğru şeylerin söylendiği yerler olmasına karşın yazarın paradoksa düştüğü yerler var. Kitapta çok fazla genelleme yapılmış. Bilimin objektif bakış açısı bir kenara bırakılmış. Eğer dine karşı bir söylem oluşturulacaksa öncelikle din ne diyor onun bilinmesi lazım. (Gazalinin kaderci zannedilmesi bile en ufak örnek). Fakat yazar dini terimleri ya da dinin kusur ve kötülük kavramlarına bakışını bilmiyor. Bu sebeple çoğu yerde paradoksa düşmüş. Evrimin içinde kusur ve kötülüğün olmasını ya da bazen kötüyü seçmesini yaratılışçılığa karşı genel bir enstrüman olarak kullanmış fakat burada bilgisizce bir yaklaşım sergilenmiş. Çünkü kusur ya da kötülük yazarın zannettiği gibi bir anlam taşımıyor müslümanlar nezdinde. Ayrıca kitabın kaynakçasi biraz zayıf çokça internet ve vikipediden alıntı yapılmış. Faydalandığim birçok yer olmasına karşın evrimi akıllı tasarımın tamamen karşısında gibi göstermek, ya da evrimin kendiliğinden ilerlediğini dikte etmek ancak kitabı okuyan, bu alanda yeterli bilgisi olmayan kişilere etki edebilir. Kitabı okumadan İslam’ın kötülüğe bakışını, evrimle çelişip çelişmediğini iyice araştırın ki yazarın dikte ettiği çıkarımları değerlendirebilesiniz. Bu alanla ilgili farklı kitaplar okudum ama bu kadar öznel çıkarımların bilme okutturulduğunu görmedim.