Felsefenin Kısa Tarihi
Ahmet CevizciSayfa Sayısına Göre Felsefenin Kısa Tarihi Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Felsefenin Kısa Tarihi sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Felsefenin Kısa Tarihi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hobbes, insan doğasına baktığında, onun özü itibariyle bireyci, asosyal, yarışmacı ve saldırgan olduğunu görür. Yani, insan kendi varlığını koruma dürtüsüyle hareket edip, her yerde ve her zaman kendi hazzını ve dolayısıyla iyiliğini, arzularının tatminini, kişisel mutluluğunu, kısacası kendi öz-çıkarını arar. Gerçekten de Hobbes, herhangi bir şeyin, bir nesnenin kişiye eylem için bir motif sağlanmasının gerek ve yeter koşulunun, onun ilgili kişinin bir istek ya da arzusunu tatmin etmesi olduğunu ve bunun bütün eylem tarzları için geçerli bir durum meydana getirdiğini öne sürer. O, hal böyle olduğunda, insanın bütün eylemlerinin amacının onun isteklerinin karşılanması, arzularının tatmini olup çıktığını ileri sürer. Bu ise, yani insanın sadece kendi isteklerinin yerine getirilmesi, arzularının karşılanması için çalışması da, onun kesinlikle ve tamamen kendi çıkarını gözeten bir doğaya sahip olduğu anlamına gelir.
Sayfa 299 - Say
Hobbes,insan doğasına baktığında,onun özü itibariyle bireyci,asosyal,yarışmacı ve saldırgan olduğunu görür.Yani,insan kendi varlığını koruma dürtüsüyle hareket edip,her yerde ve her zaman kendi hazzını ve dolayısıyla iyiliğini,arzularının tatminini,kişisel mutluluğunu,kısacası kendi öz-çıkarını arar.
Sayfa 299Kitabı okuyor
her şey göz önüne alındığında, iki insan arasındaki fark, bunlardan birinin diğerinde bulunmayan bir üstünlüğe sahip olduğunu öne sürmesine yetecek kadar fazla değildir. Demek ki insanların doğa tarafından eşit yaratıldıklarını, onlar arasındaki doğla eşitliğin koşulların ve güçlerin eşitliğini ima eden Hobbes, “amaçlarımıza erişme umudu bakımından eşitliğin” işte bu doğal eşitlikten veya yetenek eşitliğiğnden doğduğunu öne sürer. Bununla birlikte “amaçlarımıza erişme umudu bakımından eşitlikten”, insanlar arasında bir güvensizlik savaş doğar. Çünkü her insanın aynı tutkuların etkisi altında davrandığı, her bireyin kendi varlığını koruyup sürdürmek ve yaşayışı sırasında olabildiğince keyif almak istediği, kısacası herkesin tutkularının peşinden gitme konusunda eşit güce sahip olduğu koşullarda, güvensizliğin ve savaşın ortaya çıkması kaçınılmazdır.
Sayfa 300Kitabı okudu
Hobbes:
Devletin görevi veya politikanın işlevi, kadim filozofların düşündüğü anlamda erdemli hayatın ihyası değil, herkesin doğal hakkının, yani varlığını koruyup idame ettirme hakkının korunması ve kalıcı bir biçimde teminat altına alınmasıdır. Buna göre, politik düzen iyi hayat için değil, yaşamın kendisi için vardır ve onun kurucu kavramı ödev değil, fakat haktır.
Sayfa 301 - say yayınlarıKitabı okudu
Gerçekten de Spinoza için gerçek felsefe, ''hakiki iyi''nin keşfedilmesinden başka bir şey değildi. Onun gözünde, insanın mutluluğa erişebilmesi, gerçek nedenlerin bilgisine, neyin gerçekten iyi olduğuna ilişkin bilgiye bağlı olmak durumundaydı. Mutluluk bu tür bilgi olmadan imkânsızdı.
Sayfa 304 - Felsefe ve Yöntem Anlayışı-SpinozaKitabı okudu
İnsanın mutluluğa erişebilmesi, gerçek nedenlerin bilgisine, neyin gerçekten iyi olduğuna ilişkin bilgiye bağlı olmak durumundaydı. Mutluluk bu tür bir bilgi olmadan imkansızdı.
Sayfa 304 - Say