Felsefenin Sefaleti
Karl MarxFelsefenin Sefaleti Gönderileri
Felsefenin Sefaleti kitaplarını, Felsefenin Sefaleti sözleri ve alıntılarını, Felsefenin Sefaleti yazarlarını, Felsefenin Sefaleti yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Iktisatçıların garip bir tarzı oluyor. Onlara göre sadece
iki türlü müessese var: biri tabii, öteki suni. Derebeyliğin kurumlan suni, burjuvazininkiler tabii kurumlardır. Burada onlar, gene böyle iki türlü din kuran tanrıbilimcilere benziyorlar. Kendilerinin olmayan her din insanların icadıdır, kendi dinleri ise kaynağını Tanrıdan alır. Iktisatçılar bugünkü ilişkilerin, yani burjuva üretim ilişkilerinin, tabii olduğunu söylerken, servetin, içinde yaratıldığı ve üretici kuvvetlerin içinde geliştiği bu ilişkilerin tabiat kanunlarına uygun olduğunu söylemek istiyorlar.
Her ilkenin, tezahür edeceği, kendi öz yüzyılı vardır.
İngilizler, insanları şapka haline dönüştürüyorlarsa, Almanlar da şapkaları fikirlere dönüştürürler. İngiliz Ricardo'dur, zengin bankerdir ve seçkin iktisatçıdır. Alman Hegel'dir.
Emek, alınıp satıldığı sürece, bizzat bir metadır.
Emek, iş gücü, alınıp satıldıkça, başka herhangi bir
meta gibi bir metadır ve şu halde bir değişim
değerine sahiptir. Fakat emeğin değeri veya emek metaı, buğdayın
değerinin veya buğday metaının besin olarak ettiği hizmet kadar az şey üretir.
İnsan, nihayet, zamanın vücududur, yapı kafesidir. Nitelik artık önemli değildir. Her şeyi sadece nicelik kararlaştırır; saate karşı saat, güne karşı gün ; fakat emeğin bu eşit kılınması, asla M. Proudhon'un sonsuz ve ölümsüz adaletinin eseri değildir. Bu sırf ve sadece modern sanayiin bir gerçeğidir.
Sayfa 58Kitabı okudu
Nihayet öyle bir zaman gelmiştir ki insanların baş ka bir şeye çevrilemez gözüyle baktıkları her şey deği şime, alışverişe konu olmuş ve başka bir şeye çevrilebilir hale gelmiştir. Bu, o zamana kadar iletilip aktarılan ama asla değişilmeyen; verilen ama asla satılmayan; edinilen ama asla satın alınmayan erdem, aşk, görüş, bilim, vicdan vs. gibi şeylerin nihayet hep birden, ticaret alanına geçtiği zamandır.