Feyz Gönderileri
Feyz kitaplarını, Feyz sözleri ve alıntılarını, Feyz yazarlarını, Feyz yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Feyz
Fütuhatı Seyyid Muhammed Ruhi
Feyz Risalesi
"Allahu Zülcelal'e tabi olan zatın, bir başka şeye bağımlılığı söz konusu olamaz. Bağımlılıklardan vazgeçemeyen insanın bu bağımlılıklarda kademe kademe ileri noktaya gitmesi şehvetinin artmasına sebebiyettir. Allahu Zülcelal'e meyletmemiş olan adamın bir başka şeyle bağ kurmuş olmasından dolayı, Allahu Zülcelal'den gelen feyzi alması da doğal olarak mümkün olamaz.
Bir hidrojen atomunun hangi oksijen atomuyla birleşeceği bellidir. Hidrojen asla ve katiyetle bir başka oksijen atomunu seçemez. Kendi üzerinde var olan bu imkan dairesinin mümkünleri Fizik Kitabı'nda ispat edilmiştir.
Bir başka değerleme ile görülecektir ki kararsız elementlerin meyilleri doğru şekilde kavranılamamıştır.
İnsanoğlunun şehveti, bu mana itibariyle atomdan başlayarak insanın vücut yapısına kadar devam eden geniş dairenin cüzi ifadeleri ve külli meyillerinin işaretlerini taşımaktadır."
Ruhi YayıneviKitabı okudu
MEVLA TEALA GAYBI DİLEDİĞİNE BİLDİRİR
Peygamber Efendimize geleceği bilemeyeceğine dair söylenen sözler. Onun peygamberliğine eksiklik atfetmeye çalışıyorlar.
Rabbul Alemin gaybı HABİBİNE Bildirmemesi mümkün değildir.
Allah Resülu Sallallahu aleyhi vesellem efendimizin yanındaki hayvanat etrafındaki düşmandab münafıklardan ve gelecekten habersiz olması halinde onun Peygamberlik
EHLİBEYT OLMAK
Ehlibeytin var olduğunu onları kabul etmeyenlerin akıl putunu kırıp gönül basiretini açarak bakmaları
Seyyidlerin ne kadar önemli olduğunu onların ipine sımsıkı tutmanın ne kadar önemli olduğunu Ayeti kerimeler ispatlı olduğunu göreceklerdir.
EHLİBEYT OLMAK….
SEYYİD OLMAK…
Pekte kolay değildir.
Allahu ZülCelal pek çok ayeti
FÜTUHATI SEYYİD MUHAMMED RUHİ
FEYZ
ALLAH İNSANIN KARŞISINDA ŞEYTANI NEDEN YARATTI
Şeytan olmasaydı insan gayet rahat bir hayat sürmez miydi?
Diyenlere El cevap:
FÜTUHATI SEYYİD MUHAMMED RUHİ
FEYZ
FEYZİ İLAHİ MAĞFİRETE SAKLIDIR
—Allahu ZülCelal’in ilimleri o kadar geniştir ki anlatmakla saymakla mümkün değildir.
Kişi ben ilim genişliğine erdim derse bu ilim hakikatine ermemiş demektir.
İlim ile uğraşanlarla şeytan uğraşmaya devam eder ve edecektir.
Allahu ZülCelal şeytanın insanlar karşınsındaki
PEYGAMBERLERİN ALLAHU ZÜLCELAL İLE ARASINDAKİ İLİŞKİ
İnsanlık,varlığını nasıl sürmesi gerektiğini Hz. Adem as. İle Hz. Allah arasındaki ilişkiden öğreniyor.
Hz. Adem Efendimiz in tövbede peygamberimizin adını kullanması onun Alemlere rahmet olaran Resulallah Sallallahu aleyhi vesellemin gelişini müjdelemiştir. Bundan sonra gelmiş olan peygamberler bu müjdeye iman etmiş halde hayatlarını devam
GÖNLÜN İNKİŞAFI
—İNSANOĞLU İLHAM ALABİLİR Mİ????
—El Cevap=Enam süresi 112 ayette de belirtildiği üzere
Allahu ZülCelal’in izni ile şeytan ve cinler İnsanoğluna düşmanlık yaparak onlara fısıltı İLE vesvese ile onları yoldan çıkarmaya izinleri var ise
Rabbul aleminin izni ile melekler tarafından insanlara ilham verebilir
Bu ayeti kerime ile ispatlıyor.
Ayeti kerimeden anladığımız üzere insanlara kötülüğü telkin eden şeytan ve cinler vardır.
Madem onlar bu şekilde cehalet telkin edebiliyorlar öyleyse Fütuhatı ilahi nin ilham İLE takdir edilmesi de mümkündür ki ayeti kerime ile ispatlıyor.
İlhamı ilahi Allah tan vahiy almak değildir.
Vahyi ilahi Cebrail Aleyhisselam vasıtasıyla peygamber Efendimize en son olarak beyan edilmiş ve son bulmuştur.
Hiç kimse Allahu ZülCelal den vahiy alamaz.
Allahu ZülCelal bu ayeti kerime ile telkin kapısını açık bırakıldığını beyan ederek vermiş olduğu izini beyan etmiştir.
Şeytan nasıl insanlara vesvese verebiliyor onları yoldan çıkarabiliyor onlara kötülüğü aşılayabiliyor ve insanın nefsi kötülüğü istiyor. Büyün bunlar telkin ile yapılıyor.
Allahu ZülCelal elbette takva İLE kendisine yaklaşmış olan bir şahsiyete de kendi takdiri dairesinde bir takım şeylerin GÖNLÜNDEN İNKİŞAFINA izin verecektir ki bu FEYZ DIR.
FEYZ; Allahu ZülCelal’in insana müminlere takdir ettiği şeytanın ve nefsin telkinlerine karşı insanın kendisini koruyabilmesinde hakikati görebilmesi için bir BASİRET KAPISIDIR.