Sözler ve Alıntılar
Katharlar, Hristiyanlığın temeli olan vaftizi de reddediyorlardı. Onların öğretisine göre din, anneden ya da babadan çocuğa kalan bir miras değil, bireyin özgürce inandığı için seçtiği bir inançtı. Bu yüzden, çocuklar asla Kathar olarak görülmezdi; ancak ergenlik çağına ulaştıklarında, gerçekten kendileri seçerlerse Kathar toplumuna dahil olabiliyorlardı.
Yaşasın Ölüm Diyebilmek İçin
Hünkâr istedi ki:
bu müşahhas küfrü yere sermeden önce,
son sözü ipe vermeden önce,
biraz da şeriat eylesin ibrazı hüner
âdâb ü erkâniyle halledilsin iş.
...
Dönüldü Bedreddine.
Denildi: «Sen de konuş.»
Denildi: «Ver hesabını ilhadının.»
...
Bedreddin gülümsedi.
Aydınlandı içi gözlerinin,
dedi:
— Mademki bu kerre mağlubuz
netsek, neylesek zaid.
Gayrı uzatman sözü.
Madem ki fetva bize aid
verin ki basak bağrına mührümüzü...
Sayfa 81 - Om YayıneviKitabı okudu
Biliyoruz ki tarihin karanlığında yakılan her insan, geleceğin aydınlığında bir kıvılcım oluşturmuştur ve her kanlı yenilgi daha sonraki dönüşümlerin tohumlarını toprağa serpmiştir.
Sayfa 8 - Milliyet YayınlarıKitabı okudu
Biliyoruz ki tarihin karanlığında yakılan her insan geleceğin aydınlığında bir kıvılcım oluşturmuştur…
Sayfa 6Kitabı okudu
Kathar mezhebinde zengin, yoksul, efendi ve köle yoktu. Zaten kısa sürede bunca yandaş bulmasının sırrı da burada yatıyordu.
Sayfa 61 - Om YayıneviKitabı okudu
Güney Fransa'da Oksitanya halkı onlara Yunanca'da "temiz" ve "arı" anlamına gelen Kathar (Cathare) adını takmıştı. Engizisyon savcı ve yargıçları, bütün zamanların eskimeyen o "faşist" ve kurtlanmış bağnazları, bu kathar sözcüğü üstüne iftiralar tükürerek kustular hasta düşüncelerini: "Kat, Latincede kedi demekti. Şeytana tapan Katharlar'a cehennem zebanisi Lucifer, kedilerin kıçını öptükleri zaman görünüyordu. Kathar, kedi kıçına tapanlar demekti." Bundan yedi yüzyıl önce kadın-erkek eşitliğini, inanç ve düşünce özgürlüğünü, ortak mülkiyeti savunan; köleliğe karşı çıkan ve ölüm cezasını kaldıran, kul değil insan olmayı işleyen bir öğretinin uygulayıcılarını, işte bu düzeydeki engizisyon mahkemeleri yargıladı.
Milliyet Yayınları
Kathar ve bedrettin öğretileri arasında ilginç benzerlikler ortaya çıkarıyor: iki öğreti de cenneti, cehennemi, yeniden dirilişi yok sayıyor. İmanın zorla olmayacağını savunuyor, devlet dahil tüm toplumsal ve siyasal merkeziyetçiliği, özel mülkiyeti reddediyor... toprak ve iş paylaşımını öneriyor...