Hanımlara Özel Fetvalar Sözleri ve Alıntıları
Hanımlara Özel Fetvalar sözleri ve alıntılarını, Hanımlara Özel Fetvalar kitap alıntılarını, Hanımlara Özel Fetvalar en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Gerekli evlilik yaşı konusunda belirlenen bir sınır yoktur. İslâm'da evlenmenin faydaları olarak, huzur bulmak, insan neslini sürdürmek ve kendini haramdan korumak gösterildiğine göre, bunlardan birinin gerekliliği, ya da ihtiyaç duyulduğu yaş, evlilik için tavsiye edilecek yaştır.
Sayfa 204Kitabı okuyor
Bilmemiz gerekir ki, misvak kullanmaktan maksat ağzı temizlemektir. Allah Rasulü, özellikle şu ağaçtan fırça yapın dememiş, ağzınızı çok iyi temizleyin buyurmuştur. O zaman en iyi fırça sivak ağacından yapılan misvak idi. Bugün çok güzel fırçalar bu işi daha iyi yapabilir. Ama buna rağmen birisi özellikle o ağaçtan yapılan fırçayı da Rasulüllah'ın hatırası olarak kullanırsa ayrıca sevap almış olur...
Sayfa 26Kitabı okuyor
Allah (c.c) ;"Namazı, beni anmak için kıl." buyurur.
Sayfa 60Kitabı okuyor
En hayırlı evlilik eşittir külfeti en az evlilik...
Rasulüllah Efendimiz tarafından "En hayırlı evlilik" diye nitelendirilen, külfeti en az evlilik gündeme getirilmeli ve özellikle Doğuda ve hassaten de Erzurum ve çevresinde uygulanan ve damadın artık ömür boyu belini doğrultamamasına sebep olan ağırlıklı düğünlerin gayri İslâmî ve ilkel olduğu vurgulanarak anlatılmalıdır.
Sayfa 210Kitabı okuyor
Özellikle kadınların, evlerinin bir köşesini mescit olarak edinmeleri de Rasulüllah'ın tavsiyesidir ve mendup, yani hoş ve istenen bir şeydir.
Sayfa 68Kitabı okuyor
"Geri zekalılar zannnetmesinler ki, biz kadının sesi avrettir derken onun konuşmasını kastediyoruz. Böyle anlamak doğru değildir. Biz ihtiyaç olduğunda, yabancı erkeğin dâhi kadınla konuşmasını, kadının da ona karşılık vermesini caiz görüyoruz. Yalnız kadınların yüksek sesle konuşmalarını, nagmeli okumalarını caiz görmüyoruz. Çünkü bunlarda erkekleri kendilerine meylettirme ve şehvetlerini tahrik etme söz konusu olabilir. Kadının ezan okuması da bundan caiz görülmemiştir." İşte Hanefi mezhebinin görüşü de budur.
Sayfa 136Kitabı okuyor
Sahabe dönemi dâhil, kadının sesinin duyulmadığı ve susturulduğu bir devir olmamıştır, olması da mümkün değildir. Bunu zorlamak fıtratı ve nasları zorlamak olur.
Sayfa 135Kitabı okuyor
"Mümin kadınlara da söyle... başörtülerini yakalarının üzerine sarkıtsınlar."
( Nur 24/31)
Sayfa 113Kitabı okuyor
İslam kadını dövme meselesini ihdas etmemiş, aksine pek çok yönden bunu önlemeye çalışmıştır. Hanımının gözünü şişiren, kolunu, kafasını kıran durum mahkemeye intikal ettirilirse erş( yaralama bedeli) öder, diyet öder ya da kısas olunur. Kadın ona Allah'ın bir emanetidir ve Rasulüllah (s.a.v) "Allah'ın kızcağızları " tabir ettiği kadınların dövülmemesini istemiştir. Müslümanların en büyük örneği olarak da kendisi hiç dövmemiştir, karılarını dövenlerin iyi müslümanlar olmadıklarını haber vermiştir.
Sayfa 172Kitabı okuyor
Düğünlerde ve bayramlarda, kadınların kendi aralarında, erkeklerin de kendi aralarında, haram sözler söylemeden ve haram şeyler yapmadan def çalıp, türkü söyleyip, oynayabilir, eğlenebilirler.
Sayfa 228Kitabı okuyor