Hegel Üzerine
Walter Terence StaceHegel Üzerine Sözleri ve Alıntıları
Hegel Üzerine sözleri ve alıntılarını, Hegel Üzerine kitap alıntılarını, Hegel Üzerine en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Gerçekte Berkeley’in dile getirdiği görüşler ise —istediğiniz kadar tekme atın, çürütemezsiniz bunları— şunlardı: Madde yalnız bizim ve Tanrı’nın zihinlerimizde ve zihinlerimiz için varolur, maddenin özü algılanır olmaktır, maddenin görünebilir ve elle tutulabilir görünüşünün altında bilinmeyen ve bilinemez bir alt-tabaka yoktur.
Sayfa 20 - PdfKitabı okudu
Nesne, düşüncenin onu kavradığından farklıysa, o zaman özne ve nesne, bilme ve varlık, iki bağdaşmaz karşıt gerçekliktir, aralarında aşılmaz bir uçurum vardır. Nesne bilinemez. Bilgi mümkün değildir. Dolayısıyla biz, nesnenin aynen, düşüncenin onu kavradığı gibi olduğunu savunuyoruz. Bilme ve varlığın özdeşliği budur.
Sayfa 126 - PdfKitabı okudu
Hegel’i anlamak istiyorsak soyut düşünmeyi, katıksız düşünceler arasında serbestçe hareket etmeyi, duyusal imgeleri zihnimizden uzak tutmayı, ya da en azından bunları katıksız düşüncelerle kanştırmamayı öğrenmeliyiz.
Sayfa 121 - PdfKitabı okudu
Her varoluş bireysel bir varlıktır ve ya zamanın ya da mekânın içindedir.
Sayfa 57 - PdfKitabı okudu
Renkli gözlük takınca her şeyi renkli görürüz. Aynı şekilde, zaman ve mekân bizim şeyleri algılama yolumuz olduğuna göre, bizim algılamamızın yasaları, algıladığımız her şeyr kendilerini empoze ederler.
Sayfa 77 - PdfKitabı okudu
80. İlk ilkenin kendini açıklaması gereğini Spinoza görmüştü. Spinoza'nın ilk ilkesi tözdür ve tözü «kendinde olan ve kendi yoluyla kavranan: kavranması, oluştuğu başka bir şeyin kavranmasına bağımlı olmayan) diye tanımlar. (Spinoza, Ethics, Tanımlama 3.) Tözü ayrıca causa sui, kendi kendinin nedeni olarak tanımlar. Neden kelimesi bizim burada tanımladığımızdan daha geniş bir anlamda kullanılmaktadır. Çünkü ilk ilkenin herhangi çeşitten bir neden olarak ele alınamayacağını gördük. Ama bu sadece terminoloji ile ilgili bir sorun. Spinoza'nın söylemek istediği tözün kendini belirlediği ve kendini açıkladığıdır. Kendinden başka bir şey tarafından belirlenen, bu başka şeye başvurmadan anlaşılamaz ve açıklanamaz.
Sayfa 105 - PdfKitabı okudu