Hümanizm / Düşünsel İçlem ve Tarihsel Kökenler
Boğos Levon ZekiyanSözler ve Alıntılar
Sokrates mesajının fikirsel yapısı ve düşünce tarihindeki yeri
İnsan gerçeğiyle doğrudan doğruya ilgilenen ilk düşünce akımını Sofistler temsil eder.
Sayfa 57Kitabı okudu
Sofist düşüncesinin niteliği
Aristoteles’in tam Sofistleri hedef tutarak dediği gibi, felsefe yapmak gerekiyorsa,elbette felsefe yapılmalı,felsefe yapmanın olanaksızlığı da,ancak felsefi bir uslamlamanın sonucu olarak saptanabilir.
Sayfa 47Kitabı okudu
Sokrates problematiğinin tarihsel verileri
Ve bizzat tarih tanıktır,bu tür olaylar,manevî bir devrim yaratan kişilerin yaşamında olağan şeylerdir.
Sayfa 52Kitabı okudu
Sokrates mesajının fikirsel yapısı ve düşünce tarihindeki yeri
Bunun içindir ki,Sokrates mesajı,yalnız bir humanizm değil;fakat humanizmin,sofistlere özgü empirik-fenomenal ve güncel-prakmatik anlayışından yeni bir içleme,metemprik-bilinçsel,ontolojik-etik bir içleme geçişinin de yankısı olur.
Sayfa 55Kitabı okudu
Sokrates'in ana mesajı ve Sokrates problematiğine bir çözüm denemesi
Burada da,Sokrates evrenselliğinin,salt bir eleştiri düzeyinden öteye geçemediği görüşünü paylaşmamakla birlikte,Hegel'in tutumunda çok önemli bir sezginin varlığını belirtmek isteriz:bu sezgi,Sokrates'in,her şeyden önce ve temelde,özneye yönelen,özneyi ilgilendiren bir evrenselliğin temsilcisi olduğu görüşüdür.
Sayfa 54Kitabı okudu
Stoa İnsanı
Şüphe yok,insanın ontolojik boyutunun keşfi,zaten kendiliğinden üstün bir etik-değer anlamı yüklüdür.
Sayfa 72Kitabı okudu