İman ve Tavır
M. Beşir Eryarsoyİman ve Tavır Gönderileri
İman ve Tavır kitaplarını, İman ve Tavır sözleri ve alıntılarını, İman ve Tavır yazarlarını, İman ve Tavır yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Eğer devlet eliyle faizin alınıp verildiği kurumlar kurulmuş ise vatandaşın faiz alıp vermesinde bir sakınca yoktur, içkinin serbestçe içilip, fuhuşun çeşitli yerlerde işlenebildiği ve devletin de bu alanda izin verdiği, hatta teşviklerde bulunduğu, devletin bizzat kendisi çeşitli yollarla kumar oyunlarını teşvik ettiği bir yerde, artık bunun vebali -eğer varsa- herhalde devletin olmalıdır...'
gibi kanaatler Müslümanın haramı kolaylıkla işlemesini sağlamakla kalmıyor, bu gibi kanaatlere kendisini kaptırması halinde itikadi bakımdan büyük bir sarsıntı geçirmesine sebep teşkil ediyor."
Sayfa 318Kitabı okudu
"Müşrik ve cahili düzenlerin egemenliği altında yaşayan bir takım Müslümanların problemlerden birisi de bir takım işlerin devlet eliyle işlenmesi halinde, bunlardan yalnızca devletin sorumlu olacağı, ferdin herhangi bir sorumluluğunun olmayacağı kanaatidir."
Sayfa 317Kitabı okudu
"Allah'ın ve Peygamberinin bizlere yol olarak göstermediği hiçbir yol, Allah'ın yolu olamaz. Allah'ın yolu olmayan bir yolla mücadele vermek, en azından bir bid'attır.
Bid'atın doğruluğunu savunmak, bu bid'at yolu izlemek suretiyle Allah'tan ecir beklemek ise başlı başına bir saflıktır "
Sayfa 291Kitabı okudu
"İslam'ın her çağın, her kuşağın ve her türlü şart ve ortamın meselelerine çözüm getirecek kimlikte olduğunu bilip kabul etmek bir iman meselesidir."
Sayfa 264Kitabı okudu
"Firavunun düzeni çöktüğü gibi, bir ahtapot gibi şu dünyamızı saran düzenler de bir bir yıkılacaktır. Ancak bu yıkımın gerçekleşmesi ve arkasından Allah'ın hükümlerine göre yapılanmış insan, aile, devlet ve dünya düzeninin kurulabilmesi için, Allah'ın sünnetini bilmek ve ona göre müminlerin hazırlıklarını yapmaları kaçınılmazdır."
Sayfa 236Kitabı okudu
"İnsanlar Allah'tan gelen hidayete bağlanmayı reddettiklerinde, kendilerince doğru kabul ettikleri kıstaslara göre ve yine kendilerince adil kabul ettikleri anayasal ve yasal çerçeveler içerisinde hareket etmeye çalışırlar. Onlar bu düzen ve yasaları Allah'ın hidayetinden uzak bir şekilde ortaya koyarlar. Bunları 'zanna uyarak' şekillendirirler.
İşte bundan dolayı Yüce Rabbimiz bunları reddetmekte, uyulup kabul edilmeye değer görmemektedir. Bunun da ötesinde, bunlara uyanların Allah'ın yolundan sapacaklarını, haktan uzaklaşmış olacaklarını da bildirmektedir."
Sayfa 214Kitabı okudu
"Kanun koymak, insanlar için din belirlemek ve onların değer yargılarını oluşturmak yetkisi, İslam'a göre yalnızca Allah'a ait bir haktır."
Sayfa 206Kitabı okudu
"Laik bir tavır takınarak, Kur'an-ı Kerim'in ve İslam'ın bir takım hükümlerini, bazı gerekçeler ileri sürüp benimsememek diye bir tutumdan Müslüman için söz etmeye imkan yoktur."
Sayfa 204Kitabı okudu
"Laikliği, insanların özellikle dünyevi ve siyasal meselelerine 'din'in teklif ettiği çözümler dışında çözüm arama hareketi diye tanımlamak, yanlış olmasa gerek."
Sayfa 200Kitabı okudu
"Günümüzde binlerce irili ufaklı Karunlarla karşı karşıya olan Müslümanın, bu Karunlara ve onların servetlerine karşı takınacağı tavır bellidir. İlim verilenlerin tavrıdır bu.
Bu tavır, Karunizmin çağdaş ifadesi olan Kapitalizme, Karun'un çağdaş halefleri olan sermayesini ilahlaştıranlara ve bu sistemi kabul edenlere karşı olmayı gerektirir."
Sayfa 185Kitabı okudu
"Acaba günümüzde, 'İslam iyi hoş, biz de müslümanız ama şu şeriat kanunları olmasa, şu şeriatın hükümleri yerine başka hükümler konsa, yahut bunların bazı hükümlerini değiştirsek, mesela hırsızın elini kesmek...faizi, içkiyi haram kabul etmek, mirasta erkek-kadın arasında ayrım gözetmek, çok evlilik ve benzeri hükümler pek çağdaş hükümler değildir; modern din ve ilim adamları bu konuya eğilseler...' diyen 20.Asır cahillerinin ve İslam düşmanlarının, 14 asır öncesinin cahilleri ile İslam ve Kur'an düşmanlarından farkları nedir?"
Sayfa 118Kitabı okudu
'Dikkat edecek olursak, 'din' ile en az ilgisi olan bir husus olan ayların sayısı hakkında bile Allah 'din' terimini kullanmaktadır (Tevbe 9:36, 37).
Bu şunu gösteriyor: Allah'ın ve Resulünün hüküm belirttiği her husus 'din'dir; doğru 'din'dir. Onların hükümlerinden farklı hüküm ihtiva eden her düzen ve sistem de 'din'dir.
Fakat Allah'ın dinine zıt ve onun dini dışında bir 'din'dir. Doğru olmayan, eğri, hak olmayan, batıl bir 'din'dir."
Sayfa 115Kitabı okudu
"Dikkat edecek olursak Kur'an-ı Kerim, -her ne surette olursa olsun- Allah tarafından indirilmiş bulunan hükümlere aykırı hükümler koymak üzerinde büyük bir hassasiyette durmaktadır.
Bu hükümlerin belli bir kişi, kurum ya da kurumlar tarafından konulması herhangi bir şekilde sonucu etkilemediği gibi, konulan bu hükümlerin değişik isimleri alması ya da tepeden inme buyruklar olarak yürürlüğe konulmaları arasında herhangi bir fark yoktur."
Sayfa 106Kitabı okudu
"Allah ve Resulünün hüküm koymuş olduğu bir hususta istediğimiz yolu seçemeyeceğimizi, seçmemiz halinde ise Allah'ın kitabının bir kısmına iman etmek, bir kısmını da inkar etmek tehlikesi ile karşı karşıya kalacağımızı unutmamalı ve böyle bir tehlikeden elden geldiğince uzak durmaya çalışmalı, bu konuda Rabbimizin yardımını her zaman bütün kalbimizle dilemeliyiz."
Sayfa 105Kitabı okudu
Yoksa siz kitabın bir kısmına inanıyorsunuz da bir kısmını inkar mı ediyorsunuz?' (Bakara 2:84, 85).
"Yüce Rabbimiz, işaret ettiğimiz ayeti kerimede, hükümlerini kısmen dahi olsa yürürlükten kaldıranların cezasını dünyada zillet, ahirette de en şiddetli azap olarak belirtmektedir.
Bu ümmet, Allah'ın hükümlerini bırakıp çeşitli Hristiyan toplumlarının kanun, düzen ve hükümlerini ithal ettiği, onların sistemlerini taklit etmeye çalışarak, Allah'ın dinini mahkum ettiği andan itibaren, bu amellerinin dünyevi cezası olan zillet azabına mahkum edilmiş bulunuyor."
Sayfa 101Kitabı okudu