İnsana Tutulan Ayna - Tabsıratü'l-İnsan
Diyarbekirli Mehmed Said Paşaİnsana Tutulan Ayna - Tabsıratü'l-İnsan Sözleri ve Alıntıları
İnsana Tutulan Ayna - Tabsıratü'l-İnsan sözleri ve alıntılarını, İnsana Tutulan Ayna - Tabsıratü'l-İnsan kitap alıntılarını, İnsana Tutulan Ayna - Tabsıratü'l-İnsan en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Dünya ahiretin tarlası olduğundan, bunda ekmedikçe onda biçilmez.
Sayfa 65 - Büyüyenay YayınlarıKitabı okudu
Kulun olgun olduğunun belirtisi, tevazu sahibi olmasıdır.
Sayfa 183 - Büyüyenay YayınlarıKitabı okudu
Kişi bilmediği şeye düşman kesilir.
Sayfa 67 - Büyüyenay YayınlarıKitabı okudu
İffet sahibi kişiden düşman bile olsa korkulmaz.
Sayfa 142 - Büyüyenay Yayınları
Basiretin kendisi, en büyük huccet, en büyük şahit ve beyyine (kanıt ya da Hakk'ı bâtıldan ayıran şey), en büyük medar-ı ibadettir. Ve onsuz hiçbir şey idrak olunamaz.
Sayfa 122 - Büyüyenay Yayınları
Alçakgönüllülük
"Alçakgönüllülük erdemleri ölçülü kılar, kendi varlıklarınca bile fark edilmez, neredeyse yok sayılmış kılar. Alçakgönüllülük kendini küçümseme değildir, ne olduğunu bilmemek değildir, daha ziyade, ne olmadığını bilmek ya da kabul etmektir. Bu kabulün sınırıdır. Alçakgönüllülük hakikate duyulan sevgiden kaynaklanır ve bu sevgiye boyun eğer. Mütevazi olmak, hakikati kendinden çok sevmektir. Alçakgönüllülüğün tersi gururdur ve her gurur cehalettir. Alçakgönüllülük herkesin kendinden kurtulmasına yardım edebilir. Bu, narsizme karşı bir panzehirdir. Merhamet ve alçakgönüllülük at başı gider ve birbirlerini tamamlarlar. İçtenlik ve alçakgönüllülük kardeştir. Alçakgönüllülük "ben"in kendine dair yarattığı ve içinde eridiği yanılsamalardan kurtulmayı denemektir."
Andre Comte, Büyük Erdemler Risalesi
Sayfa 206 - Büyüyenay YayınlarıKitabı okudu
Spinoza'ya göre: "İnsan için sevgi hedeftir, cömertlik ona götüren yol."
Sayfa 200 - Büyüyenay YayınlarıKitabı okudu
Gazabın çokluğu aklın nurunu söndürür, basar ve basireti yok eder. Bir hadiste şöyle buyurmuştur: "Gazaptan sakınınız zîrâ gazap İbn-i Âdem'in vücudunda bir et parçasıdır. Bu sebeple damarları açılmış olur." Ve diğer hadis-i şerifte "Gazap şeytandandır." buyurularak gazap şeytana isnât edilmiştir. Hadislerde nehy olunun gazap nefsânî olması sebebiyle yerilmiştir.
Sayfa 131 - Büyüyenay Yayınları
Cismanî lezzetler insanı aynı cinsi olmayan takımdan yani hayvanlardan üstün hâle getiremez. Ama ruha özel olan, tesiri iz bırakan lezzetler "ilim" ile olup ilmî lezzetlerde hayvan, insan ile müşterek olamaz.
Sayfa 53 - Büyüyenay Yayınları
Dünyanın ilerisi çukurdur.
Karanlıkta kalanlar görürler görmediklerini.
Sayfa 85 - Büyüyenay YayınlarıKitabı okudu