En Eski İnsanlık Sözleri ve Alıntıları
En Eski İnsanlık sözleri ve alıntılarını, en eski İnsanlık kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Zalimlik ve korku insan kaynaklıdır ve bunları yapanlar, bunlar tarafından yönetilirler. Bu tür insanlar, yarım insanlardır. Kendi içindeki boşluğu tehdit eden her şeyi yok etmeye çalışarak tahlil edilmemiş hayatlarını yaşarlar. Bir çocuk, korktuğu zaman yüzüne battaniyesini kapatır. Korku duyan bir yetişkinse, kendi yetersizliğini bir başkasına yükler. Onları suçlar, onlardan nefret eder ve onları yaralayıp, daha da kötüsü, yok ederek sevgisiz benliğinden kurtulmayı ümit eder.
Emirlere itaat etmek esastır, ancak savaş suçu teşkil eden bir emir verilince, buna itaat etmemek askerin hakkıdır, hatta belki de vazifesidir. Genel olarak itaat etmeleri öğretilenlere, aynı zamanda Bertrand Russell'in aile incilinin ilk sayfasında yazan şu cümle de öğretilmelidir:"Kalabalığın peşinden kötülük yapmak için gitmeyeceksin."
Önce Yahudileriçin geldiler
ve ben sesimi çıkarmadım
çünkü yahudi değildim.
Sonra komünistler için geldiler
ve ben sesimi çıkarmadım
çünkü ben komünist değildim.
Sonra sendikacılar için geldiler
ve ben sesimi çıkarmadım,
çünkü sendikacı değildim.
Sonra benim için geldiler
ve benim için sesini çıkaracak
kimsecikler kalmamıştı.
Sorunun boyutunu ve ivediliğini görmek gerekir. Günlük hayatları oldukça sakin ve güvenli yerlerde geçen bizler için, Ruanda, Bosna veya Kasova'nın dehşeti gerçek değilmiş gibidir. Mezalimler akıldan çıkarılabilir. Televizyon haberleri işkence beye katliamları anlatır ve sıra siyasi bir skandala yada spora geldiği zaman bir rahatlama hissederiz.Biz seyirci kalanlar, kafanızı başka yöne çeviririz. Her zulmü bastırmak, dünyanın temelde katlanabilir bir yer olduğu şeklindeki aldatmacanın devam ettirilmesini sağlar.Fakat yine de, siz bu cümleyi okurken, bazı yerlerde insanların öldürülüyor ve bazılarında da işkence görüyor olacakları hemen hemen kesindir.
Dürüst görünmenin en kısa yolu dürüst olmaktır.
Özel hayatlarında yalancıların sorunlarla başa çıkmak için sınırlı kaynakları vardır. Kaçamak cevaplar verirler. Bazı insanların
karşılaşmalarını engellemeye çalışırlar. O anda buldukları açıklamalar yaparlar. Özel hayatta yalan söylemek, bu stratejilerin
güvenli olmaması nedeniyle kısmen sınırlıdır. İktidarı ve gücü
elinde tutanların kapsamları ise daha geniştir: Demokrasilerde
bile propagandayı kullanırlar ve bilgileri halktan saklamak için
“ulusal güvenliği” ileri sürebilirler. Otoriter bir toplumda küçük
yalanları çok daha büyük yalanlarla karıştırmak için gerekli güç
mevcuttur. Bu, mali bir krizden kurtulmak için para basmaya
benzer. Çabucak yakalanmak istemeyen yetkililer için kısa vadeli
bir kazanç söz konusu olur. Ama bu propaganda enflasyonunun
uzun vadedeki bedeli, resmi inanç sisteminin gerçeklikten iyice
kopması ve daha fazla zorlama ve yalan olmadan desteklenmesinin zorlaşmasıdır.
Saddam, ülkesini kan ve terörle yönetti. Stalin’inkine benzeyen ve infazla sonuçlanan mahkeme gösterileri yapılıyordu. Çocuklar, annelerini ve babalarını ihbar etmeye teşvik ediliyor, erkekler oğullarının ve kardeşlerinin idamında görev almak zorunda bırakılıyordu. İnsanlar, Saddam’a bir eleştiri yöneltmekten
dehşetle korkuyorlardı. Tüm gazetelerin birinci sayfalarında her
gün onun resimleri yer alıyordu. Televizyon haberlerindeki ilk
haber, her zaman Saddam’dı. Halktan bazı insanlarla konuşur,
onlara bu refahlarını kime borçlu olduklarını sorardı. Beklenen
şekilde verdikleri cevaplar haberlerin büyük bölümünü oluştururdu.
Yirminci yüzyıl felsefesinin başlıca görevi, Yirminci yüzyıl tarihi ile hesaplaşmaktır.
R.G.Collingwood, An Autobiography (v)
Ahlaki yasalar söz konusu olduğunda karşımıza çıkan güçlük, entelektüel bir güçlüktür: Onun varolduğu ve üzerimizde hak sahibi olduğuna dair makul nedenler bulmak. Bu, hiç de yeni bir sorun değildir; Platon da bu konuda yazmıştır.
Sayfa 2