Bir şeyin hüsün ve cemâli, o şeyin mecmuunda görünür.
Cüzlere ayrıldığı vakit, mecmuunda görünen hüsün ve cemâl, parçalarında görünmez.
O şeyin umumunda tezahür eden nakış ve güzellik, herbir kısmında aranmaz.
Görünmediği vakit, görünmemesi onun sebeb-i kusuru tevehhüm edilmez.