Prof. Dr. Ahmet Arslan'ın İslâm Felsefesi Üzerine adlı bu kitabı, yazarın aynı konuda değişik kaynaklarda yayınlanmış makalelerini belirli bir sistematik içinde bir araya getiriyor. Eserde yer alan tüm makalelerin ortak konusu ise genel olarak İslâm felsefesini, İslâm dünyasında felsefe olarak tanımlanan hareketleri ve bunların temsilcilerini ele alıyor. Arslan, öncelikle genel olarak İslâm'da felsefe diye bir şeyin olup olmadığı, varsa bu felsefenin hangi alanlarda hangi disiplinlerde aranması gerektiğini, bu disiplinlerde ortaya konmuş çalışmaların ve bunlara hâkim olan düşünce ve zihniyetin neye dayanarak "felsefî" olarak adlandırıldığını tartışmakta; İslâm düşüncesinin iki büyük geleneği olan kelâm ve tasavvufu yorumlarken, bu anlamda İslâm felsefesinin özgünlüğünü, bundan ne kastedildiğini ve Yunan tarzı felsefe geleneği üzerine düşüncelerini açıklamaktadır. Prof. Arslan, bu eserinde İbni Sina'nın dinle felsefe arasındaki ilişkiler hakkındaki görüşleri ile İbni Haldun'un mantık üzerine tezlerini, Spinoza ve Aristoteles'in düşünce sistemleriyle karşılaştırarak, İslâm felsefesinin dili ve söylemi üzerine genellemeler yapıyor. Yazar, Spinoza'nın öğretisinde kendi deha ve özgünlüğünün yanısıra İslâm filozoflarından ne denli etkilendiğini de tespit ederken, benzer şekilde Aristoteles'in mantık, bilgi kuramı ve metodoloji üzerine görüşlerinin, İbni Haldun tarafından nasıl eleştirel bir biçimde kavrandığını da dile getiriyor. İslâm Felsefesi Üzerine, İslâm düşünce dünyasını, zihniyet alanlarını kavramak ve tartışmak için çok önemli bir kaynak özelliğini taşımaktadır.

Yazar:

Ahmet Arslan

Tahmini Okuma Süresi: 10 sa. 46 dk.Sayfa Sayısı: 380Basım Tarihi: 2013Yayınevi: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları

ISBN: 9786053992820Ülke: TürkiyeDil: TürkçeFormat: Karton kapak

Türler:

Araştırma-İnceleme,

Din (İslam),

Felsefe-Düşünce

#2.440 Araştırma-İnceleme türünde #2.048 Din (İslam) türünde #1.489 Felsefe-Düşünce türünde

Fiyatlar

Tüm fiyatlar

İslam Felsefesi Üzerineİstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları · 380 syf

Bkmkitap

₺98,80

Satın Al

İslam Felsefesi Üzerineİstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları · 380 syf

Kitapyurdu

₺95,16

Satın Al

Benzer Kitaplar

Tümünü Gör

Kronolojik Divan Şiiri Antoloj...

9/10

Mısır Mitleri

7/10

İtiraflar 2.Cilt

8.1/10

Abd'nin Siyasal İslam'la Dansı

8/10

Tek Adam Mustafa Kemal

9.4/10

Şairlerin Dilinden

8.3/10

İlkçağ Felsefe Tarihi 4

9/10

Edwin Drood'un Gizemi

8.2/10

Dahi ve Dindar Isaac Newton

8.3/10

İlkçağ Felsefe Tarihi 3

9/10

Reklam

Kitap İstatistikleri

2.331gösterim

Kitabın okur profili

Kadın% 18.6

Erkek% 81.4

0-12 Yaş

13-17 Yaş

18-24 Yaş

25-34 Yaş

35-44 Yaş

45-54 Yaş

55-64 Yaş

65+ Yaş

Yazar Hakkında

Ahmet ArslanYazar · 14 kitap

Ankara Üniversitesi DTCF Felsefe Bölümü (1966) mezunu. Aynı bölümde doktora (1973) ve doçentlik (1978) çalışmalarını tamamladı. 1978’de Ege Üniversitesi Felsefe Bölümünde doçent, 1987’de profesör oldu. Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümünü kurarak (o zamanki adı Sosyal Bilimler Fakültesi) 1998 yılına kadar bu bölümün başkanlığını üstlendi. Sosyal Bilimler Enstitüsü müdürü olarak görev yaptı. 2011 yılında emekliye ayrılmıştır. İngilizce, Fransızca, Almanca ve Arapça bilmektedir. Osmanlı Kelam düşüncesi, Ortaçağ İslam Felsefesi ve İlkçağ Yunan felsefesi alanlarında kitap ve makaleleri bulunmaktadır. Ayrıca çeşitli Batı dilleri ve Arapça'dan yaptığı çok sayıda çevirisi vardır. Tanıl Bora, Ahmet Arslan'ın "bütün dinsel düşünüş tarihiyle ilgili muazzam bir külliyat" ürettiğini belirtmiş, Ege Üniversitesi Felsefe Bölümünün de Arslan'ın düşünce dünyası doğrultusunda, "felsefeden İslam'a bakma" ilgisine sahip olduğunu ifade etmiş ve bunu Ankara İlahiyat Fakültesinin yaklaşımının tersi olarak nitelemiştir. Arslan'dan etkilenenler arasında öğrencisi Zerrin Kurtoğlu ve onun İslam Düşüncesinin Siyasal Ufku kitabı bulunmaktadır. Arslan, felsefi denemelerinde İslam'ın temel hak ve özgürlüklerle uyumlu bir okumasını yaparak hoşgörü konusunu işlemiş; dinî hukukun bile "insan elinden çıkma", "akılsal" olduğunu ifade edip din yorumunda çağdaşlaşma olanağı bulunduğunu savunmuştur. İslam felsefesine ilişkin İslamî filozofların asıl işlevinin antik düşünceyi Batı'ya tekrar ulaştırmak olduğu ve İslam felsefesinin "evrensel felsefenin gelişmesinde önemli bir anı temsil etmediği", özgün görüşleri bulunmadığı yönündeki görüşü reddeder. Bu bağlamda T. J. de Boer gibi oryantalistlerin görüşüne katılmaz. Eserleri -Kemalpaşazade’nin Tehafüt Haşiyesi, 1987 -Haşiye Ala Tehafüt Tahlili, 1987 -İbn Haldun, 2002 -Felsefeye Giriş, 2005 -İslam Felsefesi Üzerine, 1999 -İslam, Demokrasi ve Türkiye, 1999 -İlkçağ Felsefe Tarihi, 1995 -Metafizik (Aristoteles’den çev.), 1996 -Erken İslam’da Mizah (Rosenthal’den çev.), 1997 -F.A.Lange, Materyalizmin Tarihi ve Günümüzdeki Anlamının Eleştirisi, İstanbul 1998 -İdeal Devlet (Farabi’den çev.), 1997 -İlimlerin Sayımı, 1999 -Mutluluğun Kazanılması (Tahsilus-Seda), 1999 -Felsefe Ders Kitabı, 2004 -İslam Hümanizmi (Goodman’dan çev.), 2006. -İlkçağ Felsefe Tarihi 2, 2006 -İlkçağ Felsefe Tarihi 3,Aristoteles, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, İstanbul 2007 -İlkçağ Felsefe Tarihi 4, Hellenistik Dönem Felsefesi, Epikurosçular, Stoacılar, Septikler, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, İstanbul 2008 -İlkçağ Felsefe Tarihi 5, Plotinos, Yeni Platoncular ve Erken Dönem Hristiyan Felsefesi, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, İstanbul 2010