Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Usûlül Fıkıh

İslam Hukuk İlminin Esasları

Zekiyüddün Şa'bân

En Eski İslam Hukuk İlminin Esasları Gönderileri

En Eski İslam Hukuk İlminin Esasları kitaplarını, en eski İslam Hukuk İlminin Esasları sözleri ve alıntılarını, en eski İslam Hukuk İlminin Esasları yazarlarını, en eski İslam Hukuk İlminin Esasları yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
600 syf.
10/10 puan verdi
Konuyla ilgili ön bilginiz yoksa anlama olasılığınızın düşük olduğu kitap, alanla ilgilenenlerin mutlaka okuması gereken bir eser. Kitap, sünnet, icma, kıyas, mesalih-i mürsele, istihsan, örf, sedd-i zerayi/zerai, şer’u men kablena, sahabi kavli, istishab konularını açıklayan kitap gayet bilgilendirici bir niteliğe sahip. Teklifi ve vad’i hükümlerin çeşitleri, kaynaklardan hüküm çıkarma yöntemleri, ictihad ve taklid konularını da ayrıntılı bir şekilde içeren kitabı kaç kez okuduğumu hatırlamıyorum. Benim sevdiğim ve değer verdiğim bir başucu kitabı ama alt yapınız ve ilginiz olmadan okumanızı tavsiye etmem. İlgilenen herkese iyi okumalar dilerim.
İslam Hukuk İlminin Esasları
İslam Hukuk İlminin EsaslarıZekiyüddün Şa'bân · Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları · 2021241 okunma
Reklam
Sünnetin tarifi
"Kim güzel bir sünnet (âdet) başlatırsa, kendisine hem O davranışın hem de kıyamete kadar onu örnek alan kimselerin sevabı verilir. Yine kim kötü bir sünnet (âdet) başlatırsa, kendisine hem O davranışın, hem de kıyamete kadar onu örnek alan kimselerin günahı yüklenir.
Sayfa 91 - T.D.V.Y.
“Üç kişi olduğunuzda, iki kişi, üçüncüden ayrı olarak fısıldaşmasın. Çünkü bu onu üzer.” (İbn Mâce, Edeb, 50)
Sayfa 129
Mesela "Bir ayn gördüm" dediğiniz zaman, hem casus, hem altın, hem görme organı olan göz gördüğünüzü kastetmiş olamazsınız. Mezhep imamlarından herhangi biri bu kuralı böyle açık bir şekilde ifade etmiş olmayıp, Hanefi bilginler bazı fer'i çözümlerden bu kuralı çıkarmışlardır.
Sayfa 46
Ayrıca şuna işaret etmeliyiz ki sonraki bilginler, usul ilmini, cedel, münazara ve lafzi münakaşa meydanı haline getirdiler. Onu asil gayesinden yani şer'i delillerden hüküm çıkarma vasıtası ol maktan uzaklaştırdılar.
Sayfa 50
Reklam
Esasen kitap (الكتاب / Kur'an-ı Kerim), tarife muhtaç değildir. Zira Kur'an denince ne kasdedildiğini herkes bilir. Ancak usulculer, namazda neyin okunmasının caiz olduğu neyin okunmasının caiz olmadığı, hüküm istinbătında neyin kaynak sayılıp neyin kaynak sayılamayacağı ve neyi inkar edenin kafir olacağı neyi inkar edenin kafir olmayacağı iyice belli olsun diye "kitab"ın tarifine özen göstermişlerdir.
Sayfa 63
Suyuti, el-Itkan isimli eserinde şöyle der; "Kur'an'ın sırf manasıyla okunması caiz değildir. Çünkü Cebrail aleyhisselam onu Hz. Peygambere lafzıyla teslim etmiştir ve onu mâna ile vahyetmesine müsaade olunmamıştır."
Sayfa 66
"Erkek veya kadın, kim mümin olarak iyi iş yaparsa, ona mutlaka güzel bir hayat yaşatırız ve onların mükâfatlarını yaptıklarının en güzeli ile veririz."
NAHL/97
88 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.