İslam ve Milliyetçilik
Ali Muhammed Nakaviİslam ve Milliyetçilik Sözleri ve Alıntıları
İslam ve Milliyetçilik sözleri ve alıntılarını, İslam ve Milliyetçilik kitap alıntılarını, İslam ve Milliyetçilik en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
" İslam'da "yerli" ve "yabancı'' sayılma ölçüsü, kan ve milliyet değil, "inanç"tır "
Sayfa 101 - Çıra Yayıncılık, 4. BasımKitabı okudu
" 'Vatanseverlik' insanın tabii bir hissidir. Fakat ' Milliyetçilik' bir his değil ideolojidir. Vatanseverlik, bir duygudur. Milliyetçilik, bu duygunun üzerine kurulmuş olan bir ideolojidir. "
Sayfa 57 - Çıra Yayıncılık, 4. BasımKitabı okudu
" Tarih boyunca dâima iki zıt çizgi vardır. Biri, Peygamberlerin ve büyük dinlerin çizgisi. Diğeri ise "cahiliyet çizgisi' dir. "
Sayfa 58 - Çıra Yayıncılık, 4. BasımKitabı okudu
Muhammed İkbal :
" Dediler ki minberde , " milletin kaynağı vatan "
Habersizliktir bu arap olan Muhammed'in makamından
Kendini Mustafa'ya yetiştir hepsi O'dur dinin
Eğer O'n a yetişmezsen tam bir Ebu Lehepsin. "
Sayfa 117 - Çıra Yayıncılık, 4. BasımKitabı okudu
" İslâmi bir yönetim ve Tevhidi bir toplumda , milliyetçilik ve Komünizm ayak basmağa bile yer bulamaz. "
Sayfa 9 - Çıra Yayıncılık, 4. BasımKitabı okudu
Daima tekerrür eden tarih.
" 𝙎𝙞𝙮𝙤𝙣𝙞𝙯𝙢 ve 𝙀𝙢𝙥𝙚𝙧𝙮𝙖𝙡𝙞𝙯𝙢. Hem Türk Kavmiyetçiliğini ve Araplara karşı ayrımı ; hem de Arap Milliyetçiliğini ve Türklere düşmanlığı icadettiler. "
Sayfa 37 - Çıra Yayıncılık, 4. BasımKitabı okudu
" Müslüman ülkelerde Milliyetçilik, ondokuzuncu yüzyıldan itibaren ortaya çıktı.
Milliyetçilik düşüncesinin girdiği ilk ülkeler, Mısır ve Türkiye idi. "
Sayfa 31 - Çıra Yayıncılık, 4. BasımKitabı okudu
İslam ve Milliyetçilik
Ortak inanç, İslam Ümmeti’nin altyapısıdır. Milliyetçiliğin amacı, milli birimler kurmaktır. Oysa İslam”ın hedefi “dünya birliği”dir. Milliyetçilik, insanın vefakarlığının ve bağlılığının ekseninin “vatan” olduğuna; İslam ise “Allah” ve “din” olduğuna inanır. Milliyetçilik, coğrafi sınırlara ve ırk üstünlüklerine asliyet veriyor.; İslam onu reddediyor. Milliyetçilik, “darbakış”lı, İslam ise “evrensel bakışlı”dır.
Sayfa 86 - Çıra YayınlarıKitabı okudu
Batılı düşüncelerin yayılmasından önce, Osmanlı imparatorluğunda milliyetçilik akımından hiçbir eser görünmüyordu. Hatta son yüzyılın başlangıcına kadar Türkler, Arapları, Araplar da Türkleri kendilerinden ayrı saymıyorlardı. Araplar aynı dine inandıkları için Osmanlı İmparatorluğundan bir parça olmaya razıydılar.
Sayfa 35Kitabı okudu
Emperyalizmin kaynağı milliyetçilik
Milliyetçilik; Darwin’in, daha güçlünün hayatta kalabilme ve yaşama hakkına sahip olduğu görüşünün siyasi ve toplumsal alanda yayılmasına yardımda bulundu.
Almanya’da Ernest Haeckel, “ sadece güçlü milletler yaşayabilirler. Bu milletler, geri kalmış zayıf milletleri ezme hakkına sahiptirler.” Görüşünü halkın arasında yaymaya çalıştı.
Sayfa 19 - Çıra yayınlarıKitabı okudu
Osmanlı İmparatorluğunda Türklerin ve Arapların dayanışması, hassas ve stratejik Orta Doğu bölgesine Batı’nın nüfuz etmesini önledi. Emperyalist güçler, bu dayanışmadan gelen tehlikeyi hissedince yeni bir komplo hazırladılar. O da İslam dünyasına Milliyetçilik akımını sokmaktı. ....... Milliyetçiliğin önce İngiltere’nin ve Fransa’nın sultası altında bulunan İslami bölgelerde değil de Osmanlı imparatorluğunda olan bölgelerde çıkmasına dikkat çekmek istiyorum.
Sayfa 29Kitabı okudu
İslam’da deri rengi de üstünlük, alçaklık, seçkinlik ölçüsü değildir. Tek ölçü “ilahi renk ve inanç rengidir”.
“Allah’ın verdiği renk! Allah’tan daha güzel renk veren kim?”
Sayfa 113 - Çıra YayınlarıKitabı okudu
İslam ve Milliyetçilik
Milliyetçilik, yalnız kendi milletinin tarihi geleneklerine, şahsiyetlerine, kendi milletinin kültürüne, medeniyetine ve fikirlerine değer verir. Fakat İslam, insana sınır, ırk ve kavimle sınırlamayan geniş bir görüş verir.
Sayfa 86 - Çıra YayınlarıKitabı okudu
Emperyalizmin kaynağı milliyetçilik
Ondokuzuncu asırda batılılar, üçüncü dünya ülkelerini kendilerine sömürge alanı yaparak talan ve çaput etmek için korkunç bir yarışmaya girmiş ve aç kurtlar gibi Asya ve Afrika uluslarının peşine düşmüşlerdi. Bunun için bir yandan yaptıkları cinayetleri ve çapulculukları yorumlayabilen ve bir yandan da daha çok ülkeleri sömürge edebilmeye ve onları çapul etmeye zemin hazırlayabilen güçlü bir ideolojik desteğe ihtiyaçları vardı. Bu ideolojik destek, Milliyetçilikten başka hiçbir ekol olamazdı.
Sayfa 17 - Çıra yayınlarıKitabı okudu
Batıda İdeoloji Boşluğu ve Milliyetçilik
Milliyetçilik, batılıların ideoloji boşluğunu doldurmak için çıkardıkları bir “ekol” ve “uydurma bir din”dir.
Sayfa 15 - Çıra yayınlarıKitabı okudu