İslam ve Siyaset
Hasan el-BennaEn Yeni İslam ve Siyaset Sözleri ve Alıntıları
En Yeni İslam ve Siyaset sözleri ve alıntılarını, en yeni İslam ve Siyaset kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Particilik ile siyaset arasındaki fark oldukça büyüktür."
Sayfa 23Kitabı okudu
Kadının, erkek gölgesinde yaşadığını, ona boyun eğdiğini ve bu şekilde şahsiyetini yitirdiğini, hürriyetini kaybettiğini iddia ettiler.
Neticede kadın (bundan başka bir şeyle mesut olamayacağı halde) İslam'ın aile nizamına karşı çıktı.
Huzur ve saadeti fabrikalarda, işyerlerinde, eğlence ve fuhuş yuvalarında aramaya başladı.
Erkeği, kadının hakkını gasbeden, varlığına saldıran bir düşman telakki etti. Erkeğin meşru hanımı olmayı, onun çatısı altında yaşamayı terk etti.
Fakat kadının bu hayalleri serap oldu. Erkekten ayrılamadı, ona muhtaç kaldı. Bu defa kendini erkeğe oyuncak olarak, bir gayr-i meşru dost olarak teslim etti.
(Küreselcilerin insan fıtratına, İslam anlayışına, Allah'a, Resul'una ve peygamberlerine karşı açtıkları savaşta, sizlerin kulağına hoş gelen, aklınızı çelen "sloganlarına değil!" , İslam'ın hakikatına kulak kesilin.. Allah'ın selameti üzerinize olsun.)
Sarhoşluğa izin veren bir kanun ve sarhoşları koruyan, onları güvenli bir şekilde evlerine götüren polisler oldukça, hatibin her cuma günü minberden, "Ey iman edenler! İçki, kumar, dikili taşlar ve fal okları ancak
şeytan işi birer pisliktir. Onlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz." ayetini okumasının bir kıymeti yoktur. Bundan dolayı Kur'an'ın ilkeleri, sultanın egemenliğinden kopamaz. İşte bu yüzden, siyaset dinin bir parçasıdır. Müslümanların manevi açıdan toplumu tedavi etmesi gerektiği gibi, siyasi açıdan da bu görevi üstlenmesi gerekmektedir.
Eğer siyasetten maksat, hükümet işlerini düzenleme, hükümet fonksiyonlarını belirleme, adalet sistemi ile görevlerini detaylandırma ve yöneticileri denetim altına alıp, onlar işlerimi hakkıyla yerine getiriyorlarsa kararlarına riayet edilmesini, görevlerinde adil olmuyorlarsa da eleştirilmesi için gerekli ortamı sağlama anlamındaki iç politikaysa, İslam bizzat bu hususla ilgilenmiş, yönetim ile ilgili bazı kurallar ve esaslar getirmiştir. Yine o, yöneten ile yönetilenin haklarını ayrıntılarıyla ortaya koymuş, zalim ile mazlumun konumunu açıklamış, tüm bu meselelerin her birine, aşılması kesin olarak yasaklanan sınırlar getirmiştir.
Hatip unvanıyla konuşarak geçirdiğimiz süre çoktan uzadı. zaman ise artık bizden sıkı bir biçimde meyve verecek ciddi çalışmalar yapmamızı istiyor.
Sayfa 15Kitabı okudu
İslam inanç ve ibadettir
İslam vatan ve millettir
İslam hoşgörü ve kuvvettir
İslam ahlaktır ve hayatın somut olan her alanını içine alır
İslam kültür ve kanunundur.
Sayfa 27Kitabı okudu
Kimmiş o İslam ve Siyaset ayrıdır diyen???
Müslüman olmayan kimseler, İslam hakkında cehalete kapıldıklarında ya da İslam'ın Müslümanların içselleştirdiği, kalplerinin derinliklerine nakşettiği ya da uğrunda mallarını ve canlarını feda ettikleri emir ve ilkeleri karşısında çaresizliğe düştüklerinde, Müslümanların benliklerindeki İslam'ın ismini ya da şeklini zedelemeye
Sayfa 25Kitabı okudu
Kadının, erkek gölgesinde yaşadığını, ona boyun eğdiğini ve bu şekilde şahsiyetini yitirdiğini, hürriyetini kaybettiğini iddia ettiler.
Neticede kadın (bundan başka bir şeyle mesut olamayacağı halde) İslam'ın aile nizamına karşı çıktı.
Huzur ve saadeti fabrikalarda, işyerlerinde, eğlence ve fuhuş yuvalarında aramaya başladı.
Erkeği, kadının hakkını gasbeden, varlığına saldıran bir düşman telakki etti. Erkeğin meşru hanımı olmayı, onun çatısı altında yaşamayı terk etti.
Fakat kadının bu hayalleri serap oldu. Erkekten ayrılamadı, ona muhtaç kaldı. Bu defa kendini erkeğe oyuncak olarak, bir gayr-i meşru dost olarak teslim etti.
(Küreselcilerin insan fıtratına, İslam anlayışına, Allah'a, Resul'una ve peygamberlerine karşı açtıkları savaşta, sizlerin kulağına hoş gelen, aklınızı çelen "sloganlarına değil!" , İslam'ın hakikatına kulak kesilin.. Allah'ın selameti üzerinize olsun.)
Müslüman kardeşler, hiçbir alternatifi olmaksızın ilk olarak İslamî, ikinci olarak Millî ve üçüncü olarak İnsanî görevlerinin, "en mükemmel kanun ve esaslarla" reform hareketini sağlamlaştırmak için, göğsündeki derin ve kesin iman ile, bu fikirleri gür bir sesle haykırmak, onları insanların gözleri önüne sermek ve bunun yegâne yol olduğuna inanmak olduğunu görecektir.
Gelecek, yüksek bir sesle bizlere, çalışmayı ve adımlarımızı hızlı atmayı haykırıyordu.
İslam, İslam ümmetinin egemenliğinde ve diğer milletlere yol gösterici rolünde karar kılmış, Kur'an-ı Kerim de bu hususu birçok ayette desteklemiştir.
Müslümanların, manevi açıdan toplumu tedavi etmesi gerektiği gibi, siyasi açıdan da bu görevi üstlenmesi gerekmektedir.
İslam, inanç ve ibadettir. İslam, vatan ve millettir. İslam, hoşgörü ve kuvvettir. İslam, ahlaktır ve hayatın somut olan her alanını içine alır. İslam, kültür ve kanundur. Dolayısıyla Müslüman, İslam'ın hükmünü istemekle, ümmetin tüm meselelerini kuşatan bir hükmü istemektedir.
İslam'ın dar ve kısıtlı bir anlamının olmadığını ilan ediyorum. İslam, inanç ve ibadettir. İslam, vatan ve millettir. İslam, hoşgörü ve kuvvettir. İslam, ahlaktır ve hayatın somut olan her alanını içine alır.
"İslam, partici sistemin insanları zorladığı birbirinden ayrılma ,parçalanma, birbirine sırt çevirme ve birbirini karşı kin besleme gibi olgulardan kesinlikle hoşlanmaz. O birçok hadis ve ayetle insanlara ona karşı uyarır ve bu konuya detayları ile uzun uzadıya yer verir , o hepinizi en iyi şekilde tanıyandır."
Sayfa 91Kitabı okudu