İslam Yazısına Dair
Kadir MısıroğluSözler ve Alıntılar
Alfabe bir kültür vasıtasıdır. Mühim olan ilim, sanat ve felsefeyi yapacak kafa inkılâbıdır. Alfabenin zoru kolayı olmaz. Her şey öğrenmeye bağlıdır. Çin'in sonradan "kültür ihtilali" yapmaya kalkan Mao'su bile, o müthiş kalabalık, korkunç, yukarıdan aşağı Çin yazısını değiştirmemiştir. Çünkü Çin birliğinin o alfabeye bağlı olduğunu koyu bir Çin milliyetçisi olan Mao iyi bilmektedir.
Sayfa 44
Harf Devrimi'nin yapıldığı günlerde biz Galatasaray'ın sekizinci sınıfında talebeydik. Bu işte en az sıkıntıyı biz Galatasaraylılar çektik. Çünkü Fransızca okuyorduk. Ama düşünün ki, bir günde bütün bir memleket okur yazarlıktan çıktı ve ümmi oldu. Halbuki Atatürk bu kararı alırken, memleketteki okur yazar sayısını arttırmak düşüncesinden yola çıkmıştı. Benim kanaatimce bu , yanlış bir düşünceydi. Çünkü eski yazıyı da, yeni yazıyı da aynı sürede öğretmek mümkündür. Bu, bir metod meselesidir.
-Ziyad Ebuzziya, Nokta Dergisi
Sayfa 183
Peyami Safa:
Yeryüzünde bir tek memleket gösterilemez ki, orada gençler kazara millî kütüphanelerine girerlerse bir tek eser okuyamadan çıkıp gitsinler.
(1959)
Sayfa 120
Yazı ve alfabe ne kadar zor olursa, dil ne kadar işlek, zengin ve engin olursa, gelenekler ne kadar köklü ve eski olursa orada kültür o kadar kuvvetli, aydınlar o kadar yüksek, ilim - irfan ve eğitim o kadar müessir, millet ve devlet o kadar kuvvetli olur. Bilenle bilmeyen o kadar açık ve seçik ayırt edilir.
- Mehmet Şevket Eygi
Sayfa 187
Lâtin harflerin fikrin ilk ciddi propagandacısı "İçtihatçı" Dr. Abdullah Cevdet olmuştur. Fakat Mustafa Kemal Paşa'da bu tasavvuru kemâle ulaştıran,karar hâline getiren asıl tahrik Hüseyin Cahit'ten gelmiştir... ve 2 yıl sonra bir yumrukta mesele halledildi.
-N.N. Tepedelenlioğlu
Sayfa 108
Lâtin harfi istemiş olanlar için de, istememiş olanlar için de, zorla edinilmiş dahi olsa, artık bir kazançtır. Bırakılamaz ve dönülemez. Fakat lâtin harflerini kullanacağız diye eski harflere karşı kurulmuş olan o çatık kaşlı sert cephenin tahrip edici rolüne de artık katlanılamaz. Bu zorlayışa son vermek zamanı gelmiştir. Millete, eski harfleri öğretip eski dili bütün incelikleri ile kavramanın bir vatan hiyâneti olmadığı açıkça ilân edilmedildir.
- Tarih 1966, Nizameddin N. Tepedelenlioğlu
Sayfa 108
Latin harflerini kabul etmek " Batılı ve medeni" olmak demek değildir. Çünkü çoktan batılılaşmış olan Museviler, Japonlar, Ruslar, Yunanlılar kendi alfabelerini kullanıyorlar. Bunu milli bağımsızlık ve birliğin sembolü sayıyorlar.
Sayfa 43