Çoktanrıcılıkta Yahudilikte Hıristiyanlıkta Gericilik ve İslamda Bilimin Yükselişi ve Çöküşü
İslam'da Bilimin Yükselişi ve Çöküşü
Cengiz Özakıncıİslam'da Bilimin Yükselişi ve Çöküşü Sözleri ve Alıntıları
İslam'da Bilimin Yükselişi ve Çöküşü sözleri ve alıntılarını, İslam'da Bilimin Yükselişi ve Çöküşü kitap alıntılarını, İslam'da Bilimin Yükselişi ve Çöküşü en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Batılıların Algorism, Algorithm, Algoritma, Logaritma diye kullandıkları terimler Al-Horezmi (Harezmi) adının Latince söylenişlerinden başka bir şey değildir.
Sayfa 282 - Otopsi YayınlarıKitabı okudu
Anlayana...
Türkiye’de 1945 ten sonra ödün üstüne ödün verdiği Gazzacilikten kurtulup usa dayalı ulusçu-bilimci Türk Devrimi ilkelerini yeniden ve ödünsüzce uygulamaya koymadıkça, Batı’nın kıskacında kıvranan, bir türlü belini doğrultamayan, karanlıklar içinde bocalayan, başı bir türlü dertten kurtulmayan geri bir ülke olacaktır.
Sayfa 416Kitabı okudu
İlerici olsun, tutucu olsun, gerici olsun, genellikle bütün duşüngüler ( ideolojiler ) kendilerine geçmişte bir kök arar, geçmişte düşlerinin gerçekleşmiş olduğu bir dönem yaşandığı savını ortaya atar; bir yitirilmiş cennet imgesi yaratır ve geçmişte yitirilmiş olan o cennet düzeni yeniden ve daha üst düzeyde kurmayı bir ülkü olarak gösterir. Düsüngülerin neredeyse tümünde karşımıza çıkan geçmiş bir dönemin yuceltilmesi olgusuna bir göz atmaksızın, geçmişi yeniden kurmayı amaçlayan düşüngülerin toplumları niçin kolayca etkileyebildigini anlayabilmemiz olanaksızdır.
Sayfa 43Kitabı okudu
Gelgelelim, kölelik kurumu, ortaya çıktığı dönem için çok büyük bir toplumsal ilerlemeydi. Kölelik bulununcaya kadar savaş tutsaklarının ne işe yarayacagi bilinmiyor, bunun sonucu savaşta tutsak alınanlar düpedüz okduruluyorlardi; daha da eski bir tarihte onları yiyorlardı. Ama sonradan erişilmiş bulunan "ekonomik durum" düzeyinde, bu savaş tutsaklari bir değer kazandılar; yaşamları bagislandi ve emeklerinden yararlanıldı...
Sayfa 14Kitabı okudu
Cennetin geçmişte var olduğuna inanmak, onun gelecekte yeniden kurulacağının inanmasının anasıdır.
Sayfa 66Kitabı okudu
İran nükleer alanda "bilim üreticisi' konumunda değil, çeşitli emperyalist ülkelerin 'teknoloji müşterisi" konumundadır.
Sayfa 45Kitabı okudu
Darwin'in organik evrimi doğruysa, Tanrı'nın varlığına inanmanın olanağı yoktur. Eğer öyleyse ben bilim istemiyorum. Benden önce atalarım nasıl cahil yaşadılarsa ben de öyle cahil yaşamak istiyorum.
Columbia Üniversitesi Rektörü Bernard
Sayfa 26Kitabı okudu
Ünlü düşünür Machiavelli;Hristiyanlık kişileri pısırıklaştırıyor,alıklaştırıyor;yazgıcı,bir lokma bir hırkacı yapıyor bu nedenle osmanlılardan tokat üstüne tokat yiyoruz diyordu.
George Sarton gibi Batılılar, bilim tarihini yazarken, İslam'ın Altın Çağı'nı tarihten silmek olanaksız olduğu için, Avrupa'lıları ve Hıristiyanları bilim yıkıcılığıyla suçlandırmak da kendi önyargılarına uygun gelmediğinden, bilimin Müslümanlarca yaratılan Altın Çağı'nın yıkılması suçunu Türklerin ve Moğolların üzerine atarak, kendi Avrupa'lı soydaşlarını ve Hıristiyan dindaşlarını temize çıkarmaya çalışmışlardır.
Sayfa 387Kitabı okudu
Bizanslı tarihçi Dukas,Bizans yönetiminin önde gelen kişilerinden Grandük Notaras'ın şöyle dediğini yazar;:
Ayasofya'da bir kardinal(Katolik hristiyan) şapkası görmektense bir türk(müslüman) sarığı görmeyi yeğlerim.
Şu dize de Hayyam'ın "şarapçı" değil "akılcı" olduğunu gösterir.
Akılla bir konuşmam oldu dün gece
Sana soracaklarım var dedim
Sen ki her bilginin temelisin
Bana yol göstermelisin.
Doğruluk ve erdem için din hiç gerekli değildir.
Yeni bir bilimsel doğru, karşıt görüşü savunan bilginleri ikna edip onları aydınlatarak başarıya ulaşmaz! Yalnızca karşıt görüşü savunan Bilginler birer birer öldükleri için yeni görüşten başkasını bilmeyen yepyeni bir kuşak oluşur.
Max Planc
Sayfa 25Kitabı okudu
Kuhn, Newton'un kuramını ilk yansıyanların bilisiz kimseler değil, tersine bilginler olduğunu ve bunların: "Newton nesnelerin özünde kimi gizli güçler bulunduğunu savlıyor; buysa nesnelere tapım aşamasındaki ilkel toplumların inancına benzer" diye karşı çıktıklarını "Bilimsel Devrimlerin Yapısı" kitabında örneklemektedir.
Sayfa 21Kitabı okudu
Tek tanrılı dinlere kökten karşı çıkıp öfkeyle saldıran düşünür ve yazarların ortak çelişkisi bu:
Putataparliği yüceltmek ve tek tanrıcılığı gerici, çok tanrıcılığı ilerici görmek.
Sayfa 115Kitabı okudu