Kitabın bugünkü siyasi sorularımıza ve sorunlarımıza ışık tuttugunu düşünüyorum. İslam devletini anlama konusunda bir takım olumsuz düşüncelere sahibiz. İslam devleti Batı toplumlarının teokratik, yerde çözümlenen gökte de hallolmuştur anlayışına sahip değildir. Bu durum batıda ki 'kilise devlet' anlayışı son kralı son papazın bağırsaklarıyla asın sloganıyla son bulmuştur. Batı toplumlarındaki ruhban sınıf bizde olmamasına rağmen İslam devleti denildiğinde kilise devlet anlayışı bizlere empoze ettirildi oysa bu yanlış bir karşılaştırmadır. Halifeyi halk seçer, eleştirir düzeltir nitekim ümmetin seçilen ilk halifesi Ebu Bekir radıyallâhu anh yaptığı ilk konuşmasında dedi ki: "Ben sizin hakkınızda Allah'a itaat ettiğim müddetçe siz de bana itaat ediniz. Ben O'na karşı gelirsem, o zaman sizin bana itaat etme mecburiyetiniz yoktur. İyi bir iş yaparsam bana yardımcı olun. Kötü bir iş yaparsam beni düzeltin." İslam devletinin ozellikleri, halkin halifeye bakış açısı ve halifenin halka bakışı nasıl olur yada nasıl olmalıymış örneklerle açıklamış. Yazarımız İslam devleti denilince önümüze çıkartılan İran tecrübesinin doğru bir karşılaştırma olmadığını bir kere en bariz fark şia anlayışı ehli sünnete fazlasıyla muhalif olduğu için onlardaki yönetim hataları İslam devleti içinde geçerlidir hatasına düşülmemesi gerektiğini açıklamış elhamdülillah. Kitabın 5. Bölümü olan İslam devletinin demokrasiye karşı tutumu başlığı ufuk açıcı olmuş.Öyle ki doğru bir tanım olmadan bir kavramı anlamak tam anlamıyla mümkün olamıyor veya o kavram hakkında yanlış tespitlere yol açabiliyor. Kitapta önce demokrasinin tanımı yapılmış sonrasında İslam'a uygunluğu incelenmiştir. Devlet başkanının görev süresinin belirli olması, particilik İslam devletine uygun mudur gerekli midir, kadının

Din

İslam'da Devlet MefhumuYusuf el-Karadavi · Nida Yayıncılık · 201341 okunma

Faik ÜSTÜN

@Faikustun·

Okunmali

10/10

·288 syf.·

Kitabı okudu

·

2022 3. kitabı

İslam ve İslam'da devleti anlamak için okunmalı. İslam tek ve hak din olduğu için müslümanların kurmuş ve kuracak oldukları devlete hiç bir ideolojik gömlek uymamaktadır, çünkü o ideal olandır ve onun dışındakiler batıl olduğundan ya eksik ya fazla yönleri vardır. Duayen olan yazar bazı meseleleri ince fıkıh bilgisi ile öyle açıklamış ki kafanizda soru işareti kalmayacak.

Düşünce

İslam'da Devlet MefhumuYusuf el-Karadavi · Nida Yayıncılık · 201341 okunma

Reklam

Yazar Hakkında

Yusuf el-KaradaviYazar · 82 kitap

Yusuf el Karadavi (Arapça: يوسف القرضاوي, d. 9 Eylül 1926), Mısırlı din bilgini ve Dünya Müslüman Alimler Birliği başkanı. Katar vatandaşlığı da bulunmaktadır. 1926 yılında Mısır'ın Garbiye ilindeki Saft Turab köyünde fakir bir Müslüman ailede doğdu. İki yaşındayken yetim kaldı. Babasının ölümünün ardından amcası tarafından büyütüldü. 9 yaşına geldiğinde Kur'an'ı hatmetti. Ailesi onun marangozluğu öğrenmesini istedi ancak Karadavi Tanta kentine giderek dinî bir okulda eğitim görmeye başladı ve 9 yıl sonra mezun oldu. Burada Hasan el-Benna ile tanıştı. Daha sonra El-Ezher Üniversitesi'nde ilâhiyat öğrenimine başlayan Karadavi, 1953'te Usûlu'd-din Fakültesi'ni, 1954'te de öğretmenlik derecesini birincilikle bitirdi. 1958 yılında Yüksek Arap Dili Araştırmaları Enstitüsü'nden dil ve edebiyat konusunda lisans almıştır. Usul-u Din Fakültesi, Kur'an ve Sünnet İlimleri bölümünde master yapan Karadavi, doktorasını da 1973 yılında aynı fakültede tamamlamıştır. Karadavi’nin doktora konusu "Zekât ve zekâtın toplumsal sorunların çözümündeki yeri" başlıklı tezidir. Mısır Kralı I. Faruk döneminde, 1949 yılında ilk kez tutuklanan Karadavi, Mısır Cumhurbaşkanı Cemal Abdünnasır döneminde de 3 kez hapse girdi. 1961 yılında Mısır'ı terk ederek Katar'a gitti. Burada Katar vatandaşlığı aldı. 1977'de Katar Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Dekanı seçilmiştir. Mart 1997'de, Batı ülkelerindeki Müslüman azınlığın dinî hayatına dair fetvalar vermek amacıyla, Avrupa Fetva ve Araştırma Meclisi'ni kurdu. Ayrıca Uluslararası Müslüman Alimler Birliği'nin kurucuları arasında yer aldı. ABD, Karadavi'nin teröre destek verdiği iddiası üzerine 1999 yılından bu yana ülkeye girişini yasaklanmıştır. Eylül 2008'de Mısır'da yayın yapan El-Mısriyül Yevma gazetesine konuşan Karadivi, Şiilerin Sünni toplumunu istilâ etmeye çalıştığını iddia etmiştir. Daha öncesinde ise Şii'lerin Sufilik kılıfı altında Sünni cemaatine zarar vermeye çalıştığını iddia etmiştir. 9 Ocak 2009'da Karadivi, İsrail'in Gazze'ye karşı başlattığı Dökme Kurşun Harekâtı hakkında beddua ederken “Allah'ın bütün Yahudileri, son ferdine kadar helâk etmesi” yönünde dilekte bulunmuştur. Ayrıca Marks & Spencer ve Starbucks şirketlerinin İsrail'e finansal destek verdiğini iddia ederek Müslümanlardan bu şirketleri boykot etmelerini istemiştir. 30 Ocak 2009'da ise Allah'ın Yahudileri sapkınlıkları yüzünden tarih boyunca zaman zaman cezalandırdığını, en son verilen cezanın ise Adolf Hitler eliyle gönderildiğini ve Yahudilerin Holokostu abarttığını savunmuştur. Ayrıca bu konuşmasında “Allah'ın düşmanları olan Yahudilerle çatışırken” ölmek istediğini belirtmiştir. 2011 Mısır Devrimi sırasında Karadavi, 1981 yılından beri ayak basmadığı Mısır'a gitti ve 18 Şubat 2011 günü Tahrir Meydanı'nda yüzbinlerce göstericiye nutuk verdi ve ardından cuma namazı kıldırdı. Nutku sırasında, devrime destek vermelerinden ötürü Kıptîler'i de öven Karadavi'nin, Kur'an'da geçen “Ey Müslümanlar” ifadesini kullanmak yerine “Ey Müslümanlar ve Kiptîler” şeklinde bir ifade kullanması ilgi çekmiştir. Yine bu konuşmasında devrik Cumhurbaşkanı Hüsnü Mübarek için ‘zalim firavun’ ifadesini kullanmıştır. Libya İç Savaşı sırasında Karadivi, Muammer Kaddafi'nin öldürülmesi için fetva verdi. Libyalı büyükelçileri de Kaddafi rejimiyle bağlarını kopartmaya davet etti. Karadavi ve bir grup Müslüman din adamının Nisan 2012'de Paris'de düzenlenecek olan dinî bir konferansa katılımı, 2012 Toulouse saldırıları'nın yaşanmasının ardından Fransa Cumhurbaşkanı Nicolas Sarkozi tarafından engellenmiştir ve bu kişiler Fransa'ya sokulmamıştır. Mayıs 2013'te Suriye İç Savaşı sürerken Karadivi, Beşşar Esad'ı destekleyen Alevilerin “Hristiyan ve Yahudilerden bile daha gayrımüslim” olduğunu iddia etmiştir. Aralık 2014'te Mısır yargısının talebi üzerine, INTERPOL Karadavi'nin yakalanması için kırmızı bülten çıkardı. Ancak Eylül 2017'de INTERPOL'ün web sitesinden Karadavi'nin adı kaldırıldı. Aralık 2018'de ise arananlar listesinden tamamen çıkarıldı. Ocak 2018'de Mısır'da askerî mahkeme, bir albaya suikast düzenlediği iddiasıyla gıyabında yargıladığı Karadavi'nin de aralarında bulunduğu 17 kişiye müebbet hapis cezası verdi. 2017 Katar diplomatik krizinin ardından Karadavi, Körfez ülkeleri tarafından “El Nusra'nın finansörleri” listesine dahil edilmiştir. Katar krizi kapsamında Eylül 2018'de Suudi Arabistan savcıları Karadavi hakkında idam talebiyle iddianame düzenlemiştir. 7 Kasım 2018'de Dünya Müslüman Alimler Birliği Başkanlığı'ndan ayrılmıştır. Birliğin kurulduğu 2004 yılından bu yana başkanlığını yürütmekteydi. Türkiye'yi de birkaç kez ziyaret eden Yusuf el-Kardâvî'nin çoğu Türkçe'ye çevrilen 120'nin üstünde kitabı vardır. Bu eserler İslâm dünyasında büyük bir kabul görmüş, onlarca defa basılmış ve çeşitli dillere çevrilmiştir. İslâm'ın temelleri ile çağın gereklerini özümseyici, selefiye ile yeniliği birleştirici, değişenler ile değişmeyenleri dengeleyici bir yöntemin sahibi olan Yusuf el-Kardâvî, İslâm dünyasının pek çok yerini gezmiş, konferansçı ve konuk profesör olarak görev yapmıştır. 26 Eylül 2022 günü Doha, Katar'da vefat etmiştir. Eserlerinin başlıcalarını şöylece sıralayabiliriz: 1) Fıkhu'z-Zekât, 2) el-Halâl ve'l-Haram fi'l-İslâm, 3) el-Hasâisu'l-Amme li'l-İslâm, 4) el-İbadet fi'l-İslâm, 5) el-Hallu'l-İslâmî, 6) Gayru'l-Muslimin fi'l-Mu'temai'l-İslâmî, 7) el-Fıkhu'i-İslâmî beyne'l-Asalet ve't-Teceddud, 8) el-İslâm ve'l-İlmâniyye Veçhen livechin, 9) Fetâvâ Muasıra, 10) Keyfe Netaâmelu Ma'a's-Sünnet, 11) es-Sahvetu'l-İslâmiyye. Kasım 2005 ve Haziran 2008 tarihlerinde ABD'den Foreign Policy ve İngiltere'den Prospect dergilerinin internet üzerinden okuyucu anketleri ile oluşturduğu Dünyanın ilk 100 entelektüeli listelerinde, 2005 yılında 56., 2008 yılında 3. sırada yer almıştır.