İslamda İçki
Arif TekinSayfa Sayısına Göre İslamda İçki Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre İslamda İçki sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre İslamda İçki kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İshak Peygamber kendi oğluna dua ederken, hem “Allah sana bol şarap nasip eylesin!” der, hem de kendisine şarap ikram edip içirir. Tevrat’ın Tesniye bölümünde Rabbin Hz. Musa’ya, “Senin şarabını bereketli kılacağım” açıklaması var. Yine Tesniye bölümünde Rab, “Eğer beni dinlerseniz ben de yeni şarap elde etmeniz için size yağmur yağdıracağım” vaadinde bulunur. Halk arasında hikâyesi meşhur olan Eyüp peygamberin, çoluk çocuğuyla birlikte şarap içtiği Tevrat’ta anlatılmaktadır.
Sayfa 15 - Berfin YayınlarıKitabı okudu
Buna paralel Pavlus’un Efesoslulara Mektuplar kısmmda, şarapla sarhoş olmayın, çünkü onda edepsizlik vardır anlamında bir bilgiden söz edilir. Yine Pavlus’un Romalılara Mektuplar bölümünde et yemeyenden (vejetaryen) ve şarap içmeyenden övgüyle söz edilir. Pavlus Birinci Timoteos’a yazdığı birinci mektuplarmda şarabın iyi insanların özelliği olmadığını belirtir; ancak burada farklı bir şey daha söyler. O da şu: Yalnız su içme! Miden için, sık sık gelen rahatsızlıklar için biraz da şarap iç.
Sayfa 16 - Berfin YayınlarıKitabı okudu
İbni Habib (h.245.ö) iki kaynağında Muhammed peygamberliğini ilan etmeden önce içkiye yasak getiren Mekkelilerden geniş bir liste sunmaktadır. Bunların bir kısmı ayrıca zinayı yasaklayan, putlar için kesilen kurbanların etinden yemeyen kişiler diye bilgi verir. Bazı kaynaklarda İslamiyet’ten önce Kureyş kabilesinden önde gelenlerin çoğunun, belli bir yaştan sonra içkiyi bıraktıkları bilgisi de var.
a-İbni Habib, Muhabber, s. 515, Munammak, s.422
b-Bağdadi, Hazanet-ül Edep 2/169
c-İbni Ebi Dünya, Zemmü-1 Müskir, s. 59-60- no: 46-47, sayfa 62, no: 48
Sayfa 17 - Berfin YayınlarıKitabı okudu
İbni Habib (h.245.ö) iki kaynağında Muhammed peygamberliğini ilan etmeden önce içkiye yasak getiren Mekkelilerden geniş bir liste sunmaktadır. Bunların bir kısmı ayrıca zinayı yasaklayan, putlar için kesilen kurbanların etinden yemeyen kişiler diye bilgi verir. Bazı kaynaklarda İslamiyet’ten önce Kureyş kabilesinden önde gelenlerin çoğunun, belli bir yaştan sonra içkiyi bıraktıkları bilgisi de var.
İbni Habib’in listesine göre içkiye yasak getirenlerin başmda
Hz. Muhammed’in dedesi Abdulmuttalip, Hz. Muhammed’in ilham kaynağı/hocası Varaka b. Nevfel, Velit b. Mugire (ki daha önce içki yüzünden oğluna bile ceza veren bir isim), şair Abbas
b. Mirdas gibi isimler gelir
Sayfa 17 - Berfin YayınlarıKitabı okudu
... Mesela Tevrat tek bir seferde toplu halde Hz. Musa'ya gelmişken; Kur'an parça parça gelmiştir (İslam'a göre). Nedenini de Kur'an şöyle açıklamıştır: Ödeviniz az olsun, azar azar özümseyerek kavrayasınız diye ben (tanrı olarak) Kur'an'ı toplu halde, bir defada göndermedim deniliyor. Ayetin anlamı şu: "Onu (Kur'an'ı), insanlara ağır ağır okuman için parçalara ayırdık ve onu azar azar indirdik."
Sayfa 19Kitabı okudu
Hz. Muhammed, gelmiş geçmiş dünya liderlerinden herhangi
bir lider gibiydi; ancak o günkü koşullarda Tanrı-Cebrail formülü geçerli olduğu için o da bu yöntemden yararlandı ve politikasını bunun üzerinden geliştirdi.
Sayfa 21 - Berfin YayınlarıKitabı okudu
Zaten Kur’an’a göre cariye adı altında savaşlarda başkalarının kız ve eşlerini almak helaldir. Bu, birkaç ayette geçiyor.
Nisa suresi 24 ve Ahzab 50 ve 52.ayetler.
Sayfa 22 - Berfin YayınlarıKitabı okudu
İslam'ın Yayılmasının Sebebi İle İlgili Bir Yorum
İslam'ın neden tutunduğu konusuyla ilgili ünlü Kur'an yorumcusu İmam Suyuti'den Tevbe suresi 49. ayeti açıklarken konumuzla ilgili şu çarpıcı örneği veriyor: Hz. Muhammed Tebük seferi hazırlığı aşamasında Müslümanlara seslenerek, "Biz bugün Rum'la savaşır, Beni Asfer kızlarına kavuşuruz" diyor. İmam Suyuti devamla, Hz. Muhammed onların kızlarının güzelliğini arkadaşlarına anlatmakla onları savaşa teşvik etmek isterdi diyor. Bunları anlatınca Müslümanlardan biri (bunu söylediği için inen ayetlere göre münafıklardan sayılıyor), ey Müslümanlar, Muhammed sizi kız-kadınla helak edecek, diyor. Suyuti buna benzer birçok hadis sunuyor. Tebük harbinde birçok kişi savaşa katılmak istemiyor; ancak Muhammed onları zorluyor. Örneğin Ced b. Kays camide otururken Muhammed geliyor. Ced ona, bırak ben savaşa gelmek istemiyorum diyor. Muhammed, sen varlıklısın, haydi hazırlan. Ola ki Asfer kızlarından (Şimdiki gibi nasıl Avrupa kızlarına sarışın deniliyorsa o zaman Rum kızlarına Beni'i Asfer deniyordu) birkaçına sahip olacaksın diyor. Adam, bırak beni, ben savaşa katılmak istemiyorum, başımı Rum kızlarıyla belaya sokma diyor. Bu gibi muhalifleri susturmak için ayet üzerine ayet iniyor (Tevbe suresinde). İşte İslam'ın en önemli yayılma nedeni bu: Cariye ve ganimetler formülüyle insanları harekete geçirmek. [24]
[24] İmam Suyuti, Dürrü'l Mensur, Tevbe Suresi 49. ayetin açıklamasında, c.7/399
Sayfa 23Kitabı okudu