İslami İlimlere Giriş Gönderileri
İslami İlimlere Giriş kitaplarını, İslami İlimlere Giriş sözleri ve alıntılarını, İslami İlimlere Giriş yazarlarını, İslami İlimlere Giriş yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bir kitap okuyarak Şii olacaksanız hiç okumayın daha iyi
İşin aslı bu kitap için inceleme yazmayı düşünmüyordum.ama her sakallı şalvarlı gördüğünü gerici yobaz diye yaftalayan ve daha birçok hakaret ve aşağılamalarla topa tutan, ve bunun üzerinden tek derdi İslam'a ve müslümanlara hakaret etmek olan bir kesimin bulunduğu ülkemiz de malesef İslami kesimin ler de aynı şeyi ümmetin bir parçası olan Şii müslümanlara yapıyor. Ben ehli sünnet ve cemaat ittikadı üzerinde olan bir müslüman olarak onları iyisi kötüsü ile İslam aleminin bir parçası olarak görüyor ve onlardan da istifade edebileceğiiz bir şeyler olabileceğine inanıyorum. Demek istediğim en azından biz bize bunu yapmayalım mesele kıyas ise niye Sünniler içinde batıl ittikatlar hiç yok mu? Mesele kimden ne alacağını bilmekte saklı.
Kitaba gelecek olursak, kitap iki kısımdan oluşmakta mantık ve felsefe.mantık kısmını her okuduğumda medresede seydamın karşısında oturmuş ondan mantık dersi alırkenki anlarım canlandı konuya ilgisi olmayanlar pek istifade edemiyecektir kanımca zira seydamız derdi "ancak Süper zekalılar anlar diye (tabi işin şakası)"
Ve ayrıca kitapta 
Aristoteles 
İbn-i Sina 
René Descartes 
Immanuel Kant 
Şehristani 
Nasirüddin Tusi 
İbn Rüşd 
İbn Bacce ve daha birçok Müslüman ve gayrimüslim filosf , yazar ve alimin görüşlerine yer vermektedir
Hadis ve Kadim
اَللّٰهُ نُورُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِؕ
"Allah göklerin ve yerin nurudur".(Nur35)
Allah yerlere ve göklere Nur verendir, başka bir deyişle göğün ve yerin varlığı ilahi nurlardır...
Sayfa 160Kitabı okudu
Hikmet-i Mütealiye (Aşkınlık felsefesi)
1.Sefer mine'l-Halk ile'l Hakk. Bu aşamada salik'in çabası, tabiatı ve tabiat ötesi alemlerin bir bölümünü aşarak geride bırakıp, Hakk'la kendisi arasında bir perde kalmayıncaya kadar,Hakkın zatına ulaşmaya yöneliktir.
2. Sefer bi'l-Hakk fi'l-Hakk. Bu ikinci aşamadır. Salik, Hakkın zatını yakından tanıdıktan sonra, Hakkın yardımıyla, onu şuûn,kemalat, Esma ve sıfatlarında seyire başlar.
3. Seyr mine'l-Hakk ile'l Hakk: Bu seyirde, salik halka ve insanların arasına geri döner, ancak bu geri dönüşü Hakk'ın zatından ayrılmak ve uzaklaşmak değil, Hakk'ın zatını her şeyde ve her şeyle görmektir.
4. Seyr fi'l-Halk bi'l-Hakk: Bu şehirde salik halkı aydınlatmaya ve hidayete, halkın elinden tutmaya ve onları Hakka eriştirmeye çalışır.
Sayfa 142Kitabı okudu
Kıyasın değeri 3
İmam Rıza ve Bir hristiyan bilgini arasında Hz İsa (ra) ilahlığı ve kulluğu konusunda konu kızışmıştı. Hristiyan bilgini Hz İsa için ilahi ve insanüstü bir makam olduğuna inanıyordu. İmam Rıza şöyle buyurdu: İsa mesih'in her şey güzeldi ancak bir tek şey vardı ki o, diğer peygamberler gibi ibadete ilgili göstermiyordu. Hristiyan bilginin"senin böyle bir şey söylemen doğrusu çok garip, Hz İsa herkesten daha çok ibadet ederdi" dedi.
İmam Rıza Hristiyan bilginden Hz İsa'nın ibadet ettiği itirafını duyar duymaz, "İsa kime ibadet ediyordu ? Acaba ibadeti kulluğun işareti değil midir ? Acaba ibadet ilah olmamanın delili değil midir?" Dedi.
Sayfa 105Kitabı okudu
Mantık düşüncenin doğruluğunun güvencesidir...
Lakin, mantıkla donanmış olmak, kişinin, şekil bakımından bile olsa, yanlış yapmaması için yeterli değildir. Kişiyi yanlıştan koruyan şey, mantığın incelikleri ile birlikte kullanılmasıdır. Nasıl ki sağlığı korumak ve tedavi için tıp ilmiyle dolanmış olmak yeterli değil, onun kullanmayı da bilmek gerekir...
Sayfa 90Kitabı okudu
Mantığın işi, zihnin düşünme sırasındaki hareketini kendi kontrolü altında tutmaktır.
Sayfa 22Kitabı okudu