İslam'ın İkinci Mesajı
Mahmut Muhammet Tahaİslam'ın İkinci Mesajı Gönderileri
İslam'ın İkinci Mesajı kitaplarını, İslam'ın İkinci Mesajı sözleri ve alıntılarını, İslam'ın İkinci Mesajı yazarlarını, İslam'ın İkinci Mesajı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnsanlar ne kadar kaba ve duyarsız olursa yasaları da o kadar sert olur. Buna paralel olarak özgürlükleri de aynı oranda kırpılır.
Ne var ki bizim işimiz, Batı uygarlığına karşı çıkmak ya da onu küçümsemek değildir. Yapmaya çalıştığımız, onu bilimsel olarak ele almak ve olması gereken yere oturtmaktır.
Akıl; kavgacı bir ebeveynin yanında, bölünmüş bir evde mutsuz bir çocukluk geçirmiştir; şehvet düşkünü ve isyankar bir anne, gereksiz yere baskıcı ve sert olan zayıf ve ödlek bir baba.
Ne var ki bizim işimiz, Batı uygarlığına karşı çıkmak ya da onu küçümsemek değildir. Yapmaya çalıştığımız, onu bilimsel olarak ele almak ve olması gereken yere oturtmaktır.
Günümüz Türkiyesine bir not
Diktatörlüğün aksine demokrasi insanların hata yapma hakkı üzerine kuruludur. Bu durum bireylerin sırf bu haktan yararlanarak hata yapmaya yönelmelerini ifade etmez. Aksine özgürlüğün farklı davranış biçimleri arasında seçim yapmayı sağladığını gösterir. Demokrasi, seçim yapmayı, iyi seçim yapmayı ve eski hataları düzeltmeyi sağlar.
Sayfa 165Kitabı okudu
Barışçıl Mekke'den, Agresif Medine Sefirlerine
Hicretin ve barışçıl ikna ayetlerinin ilgasının ardından kılıçla yaymaya dair ayetler hakim olmuştur: Örneğin: "Kutsal aylar çıkınca, (hala barışa yanaşmıyorlarsa) o putperestleri yakaladığınız yerde öldürün. Onları yakalayın, onları kuşatın ve her hareketlerini izleyin. Tövbe edip namaz kılar ve zekat verirlerse yollarını serbest bırakın. Allah Bağışlayandır, Rahimdir." (Tevbe:5) Bu şiddet tehdidi altında kimileri bazı fikirlerini açıklayıp bazılarını gizlemeye başlamışlar, böylece İslam toplumu ikiyüzlülükle tanışmıştır. Cihat kavramı ve kuralları Medine döneminin bir karakteristiğidir ve herhangi bir açıklama da gerektirmez.
Sayfa 125Kitabı okudu
Spinoza'nın önermesindeki gibi
Kişi yalnızca dilediği gibi düşünürse, düşündüğü gibi konuşursa ve konuştuğu gibi davranırsa içindeki birliği sağlayabilir.
Korku cehalettir ve cehalet yalnızca bilgiyle giderilir. Bu nedenle bireye toplumla ve evrenle olan ilişkisinin tam ve doğru bir resmini çizmek gereklidir.
İnsanoğlunun bu hayata gelmek konusunda hiçbir tasarısı ya da seçeneği yoktur. Gitmek konusunda da olmayacaktır.
Yaşanan gerçekleri onlardan kaçarak değil onlarla yüzleşerek ve aklımızı kullanarak değiştirebiliriz. Allah diyor ki: "Bir topluluk kendisini değiştirmedikçe Allah onların durumunu değiştirmez." (Ra'd:11)
Sayfa 65Kitabı okudu