İstanbul ve Fatih
Ömer Nasuhi BilmenSözler ve Alıntılar
Ömer Nasuhi Bilmen, dinî meselelerde asla taviz vermeyen, ilkeli bir âlimdi. Nitekim 1960'lı yıllarda dinde reformun gerekliliğini savunan ve bunun için çalışanlara "bozulmayan bir dinde reform olamaz” diyerek karşı çıkmıştır.
Sayfa 10 - SemerkandKitabı okudu
Kurân'daki "beldetün tayyibetün" ifadesi, İstanbul'un fethine tarih düşüp ebced hesabıyla hicrî 857 yılını göstermektedir.
Sayfa 59 - SemerkandKitabı okudu
Velhasıl Fâtih Sultan Mehmed Han İstanbul'u elli dört gün muhasara edip nihayet 20 Cemâziyelevvel 857 (29 Mayıs 1453) tarihinde fethetmiş, bununla Ortaçağ son bulmuş ve Yeniçağ başlamıştır.
Kur'an'daki "beldetün tayyibetün" ifadesi, İstanbul'un fethine tarih düşüp ebced hesabıyla hicrî 857 yılını göstermektedir.
Evet... İstanbul, pek hoş ve latif bir beldedir.
Yeryüzünde mislini görmüş değildir rüzgar
Bir bedî'azârdır. İstanbul'un her bir yeri Her taraf parlak, deniz sakin, sevabil pek latif
Gaşyolur bu levhayı görse cihan şairleri.
Sayfa 59 - SemerkandKitabı okudu
Şu beyit de Hz. Fâtih'indir:
Yoktur zulme rızamız, adle biz mailleriz,
Gözleriz Hakk'ın rızasın, emrine kailleriz.
Sayfa 84 - SemerkandKitabı okudu
Ortodokslar, Roma'ya Katolik mezhebine tâbi olmayı bir türlü uygun görmüyor, "İstanbul'da Türk sarığı görmek, kardinal şapkası görmekten evladır" diyorlardı.
Sayfa 54 - SemerkandKitabı okudu
Nitekim Napolyon Bonapart, "Yeryüzü bir hükümetin idaresi altında olsa, merkezi idaresinin İstanbul olması gerekir. İstanbul'a hâkim olan dünyaya hâkim olabilir" demiştir.
Sayfa 24 - SemerkandKitabı okudu
İstanbul, mevki itibariyle dünyanın en önemli ve en güzel şehridir.
Sayfa 24 - SemerkandKitabı okudu