İşte Müslüman
Ziyaeddin El KudsiEn Eski İşte Müslüman Sözleri ve Alıntıları
En Eski İşte Müslüman sözleri ve alıntılarını, en eski İşte Müslüman kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnsanların Allah katındaki değeri ibadetlerin çokluğu ile değil de yaptıkları ibadetlerin Allah’ın razı olduğu ve istediği şekilde olmasıyla ölçülür.
Sayfa 7Kitabı okudu
Şeytan onları Tağuta muhakeme olmak istedikleri halde Mü’min ve Müslüman kalabileceklerine dair vesvese vermek suretiyle derin bir sapıklığa düşürmek istiyor.
“Sana ve senden öncekilere indirilenlere inandıkları iddia edenleri görmüyor musun? Reddetmeleri emrolunmuşken tağuta muhakem olmak istiyorlar. Şeytan onları derin bir sapıklığa düşürmek istiyor” [Nisa-60]
Sayfa 12Kitabı okudu
İslam yalnız Allah’a kulluğu emretmektedir.
Yaratılana kulluğu değil. Yaratılana kul olunarak İslam hakim kılınamaz. İnsanların önce yaratılana kulluk ettirip daha sonra Allah’a kulluk ettirmekten daha sapık ve daha cahil bir düşünce olabilir mi?
Sayfa 31Kitabı okudu
La İlahe İlallah’ın Manası:
Allah’tan başka ibadet edilen şeyleri reddederek ibadeti sadece Allah’a yapmak ve sahte ilahlara tabanları reddedip onlardan uzak durmaktır. Ayrıca yalnız Allah’a ibadet edenleri sevip sadece onlarla dost olup yalnız onlarla beraber olmaktır.
Muhammedun Rasulullah ise Allah’a Resulullah’ın gösterdiği şekilde ibadet etmek demektir.
Sayfa 35Kitabı okudu
Allah (c.c) şöyle buyuruyor:
“Mahvolan apaçık bir delilden ötürü mahvolsun, yaşayan da apaçık bir delilden ötürü yaşasın.” [Enfal-42]
Sayfa 47Kitabı okudu
Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:
“(Ey Muhammed!) De ki: “Eğer Allah’ı seviyorsanız bana tabi olun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah Gafur'dur, Rahim'dir.” (Ey Muhammed!) De ki: “Allah’a ve resulüne itaat edin!” Eğer (şirk ve küfürde kalıp itaatten) yüz çevirirlerse, muhakkak ki Allah kâfirleri sevmez (onları cezalandırır).” (A-li İmran: 31–32)
“Tağuta ibadet etmekten kaçınıp (yalnız) Allah’a (ibadete) yönelenlere (dünyada ve ahirette) müjde vardır.” (Zümer: 17)
Allah-u Teâlâ kitabında şöyle buyuruyor:
“…Oysa Allah, alışverişi helal, ribayı (faizi) haram kılmıştır. (Bakara: 275)
Allah-u Teâlâ bu ayette her çeşidiyle faizi kesin bir şekilde haram kılıyor. Bu ayet ve hükümden sonra bir devlet başkanı gelir faizle çalışan bankalara izin veren kanun koyarsa, bu yönetici apaçık bir şekilde faiz haram değil diye bir iddiada bulunmasa bile, muhakkak ki o, ameliyle Allah-u Teâlâ'nın emrine muhalefet etmiş yani Allah-u Teâlâ'nın haram kıldığını helal kılmıştır. Böylece kendisine sadece âlemlerin Rabbinin, onların yaratıcısının sahip olduğu bir hakkı ki o; insanlar arasında ve insanlar için hüküm koyma hakkıdır- vermiştir.
Zira Allah-u Teâlâ'nın haramını helal kılma konusunda kanun yapan, Allah-u Teâlâ’nın hükmüne muhalif hüküm koyan bu yöneticiye her kim bu konuda itaat eder, onu tekfir etmez veya onu tekfir etmeyenleri tekfir etmezse aynen onun gibi kâfir olur. Çünkü o kimse Allah-u Teâlâ'nın, bir kimsenin İslam’a girmesi için yerine getirilmesini farz kıldığı bir şartı ki bu tağutu inkârdır yerine getirmemiştir.
Allah-u Teâlâ içkiyi kesin bir şekilde haram kılmıştır. Buna göre bir yönetici çıkar ve haram olduğunu bilmesine rağmen içkinin içilmesini serbest bırakır, satılmasına izin ve-rirse işte o kimse Allah-u Teâlâ'nın bir haramını helal kılarak haddini aşmış, böylece kendisini Allah-u Teâlâ'dan başka bir ilah makamına getirmiştir. Velev ki Müslüman olduğunu, oruç tuttuğunu, namaz kıldığını, haccettiğini iddia etmiş olsun yine de tağut olmuştur.
O halde tağut nedir?
Tağut; arapça bir kelime olup "tağa" (had-
dini aştı) kökünden türemiştir ve "haddini
aşan mahluk" demektir.
Şer'i manası ise; Allah'ın koyduğu ölçüler
dışında ölçüler koyan, insanı Allah'a ibadet-
ten alıkoyan, Allah ve rasulüne tabi olmayı
engelleyendir. Bu insi ve cinni şeytan, nefis,
hayvan, ağaç, para, taş, kadın, mezar olabile-
ceği gibi; Allah'ın hükümleri dışında hüküm-
ler koyan zalim bir diktatör, halkın seçtiği
seçkin bir zümre, bir meclis, bir grup bilim
adamı veya Allah'ın kitabından kaynaklanmayan
adet, alışkanlık ve düşünce (ideoloji) de olabilir.
Sayfa 13
Allah (c.c) şöyle buyuruyor:
"Allah'ı bırakıp da kıyamet gününe kadar
cevap veremeyecek olan, kendisine yapılan
dualardan habersiz kalan şeylere ibadet edenlerden daha sapık kim olabilir?" (Ahkaf: 5)
Sayfa 32
“Muhakkak ki hüküm vermek yalnızca Allah’a aittir kendisinden başkasına değil yalnız ona ibadet etmenizi emretti dosdoğru din işte budur! Fakat insanların çoğu (hüküm verme yetkisinin yalnız Allah’a ait olduğunu )bilmez”
İşte bu ayeti kerime bize küçük olsun büyük olsun hayatın her meselesinde insanlar arasına hüküm verme hakkının sadece Allah-u Teâlâ’ya ait olduğunu belirtiyor.
Sayfa 68Kitabı okudu