Mutlak fikir olmadan, hakikatin hakikati halinde, hiçbir ahlak, hiçbir psikoloji, hiçbir anlayış, hiçbir tarih, hiçbir matematik, hiçbir tarih görüşü diğeriyle mukayese imkânına sahip değildir;
Mutlak fikir olmadan -ki bu iman davasıdır-, Bütün fikir olmaz!